1.1 “往生”佛國淨土的形式
“往生”原是佛教上的用語，意思是凡夫眾生在一段生命過程結束之後，能往清淨的佛國蓮花化生。佛教的八萬四千法門，主要就是教導眾生脫離輪迴的業力牽引，將五濁惡世的業報身，轉化成為清淨的色身，在世間裡依循著佛法修行、累積往生的資糧功德。而眾生在修持佛法的過程中，非但能消除過往的罪障和宿業，尚可以斷絕世間的一切煩惱、增長修行的智慧，更能在色身敗壞之後，當下即得往生佛國淨土的法益。
而想要在臨命終時確定能“往生”佛國淨土，除了自身平日恆常培養善根、增長智慧及修習佛法之外，還要兼修福報與德行的資糧功德。如《觀無量壽佛經》有云：“我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者，得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福： 一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事名為淨業。”經文中所說，要是想往生佛國淨土的人，必須要先修三種的福德：
（一） 要孝順和供養父母，常親近師長和大善知識，要有慈悲之心，不殺害和不傷害萬物的生命，常修持十善業：不殺生、不邪淫、不惡口、不兩舌、不偷盜、不妄語、不綺語、不貪、不瞋、不痴。
（二） 要真誠地皈依佛、法、僧三寶，受持清淨莊嚴的戒律，行、住、坐、臥中，不忘失受戒者端正而應有的威儀。
（三） 行者應以自身的行為引作典範，廣發菩提心隨緣度化眾生，要深信和明白佛說因緣果報的真理，多讀誦佛說的大乘經典，及勸勉同修力行精進地修持佛法。
蓮生活佛亦如此地告訴我們：“我以為要往生佛國淨土，不只是在‘中陰身’的解脫下功夫，其實亡者本人生平修行‘解脫道’及‘菩提道’，早日準備往生的資糧，這是特別重要的。因為亡者所以能夠得到解脫，乃是他自己平時修行的資糧夠，才能明光現前時，能夠辨識，才能成熟的融入。所以，我實實在在的告訴大家，生前準備修行往生的資糧很重要，千萬要注意，不可疏忽。”而臨終者在往生佛國淨土時，有以下四種不同的往生形式：
（1）正念往生： 臨命終人能夠心不顛倒，念佛持咒，這即是正念往生。
（2）狂亂往生： 是說這臨命終人在生時作惡業，臨終時見無常大鬼至，或見地獄猛火苦逼，或見大水淹沒其頂，於狂亂之中，忽然聽見大善知識教示他唸一聲或十聲佛，臨終者一心跟著唸，也能狂亂往生。
（3）無記往生： 這種人平日是皈依佛門的，也會唸佛持咒，但當臨終之時卻無法唸了，心神散失了，成了無記（非善非惡），但是乘著他平日唸佛持咒的功德，也能往生佛國淨土。
（4）意念往生： 是說這個人，臨終時如在醫院中“氣切”了，不能發出聲音來唸佛持咒，這種情況是普遍地經常發生的，但只要意念想著佛菩薩來接引，一樣可以往生。
蓮生活佛慈悲地指出：“我們真佛宗的蓮花行者，最好是修行到‘本來自性清淨’的真如、真心。這世間雖有種種的煩惱，但自性清淨、湛如虛空，八識如來藏親證，離諸一切分別之相，言語道斷、心行處滅，這是親證。如果不是這樣，也要‘正念往生’，修到‘上師相應’、‘本尊相應’、‘護法相應’，這樣一定可以往生。再不行，好好修淨土念佛，依阿彌陀佛的誓願，臨終人見佛了生死，這亦是‘正念往生’。”
1.2 “三力”往生的解說
在“臨終關懷”的教導裡，蓮生活佛曾開示，臨終者能否可往生佛國淨土的秘密法，最重要是依仗“三力”的力量：
（1）自力往生：這是自身的修行功德，已是明心見性、自主生死，自心所具的佛性已現。從“四加行”、“上師相應”、“本尊法”、“寶瓶氣”、“拙火”、“通中脈”、“開五輪”、“五金剛”、“五佛”、“無上密”、“大圓滿”。依次第而修持，得一切智智，得根本智。此時，佛身與我身同體、佛口與我口同體、佛意與我意同體，“即身成佛”矣！密教以自力及如來的加持力，三密加持令凡夫的肉身，一刹那間即身成佛，其不可思議之力，令眾生證得佛果。其功德不可以用心思、語言或文字來表達形容，所以，密教是“法身如來”內證之法，雖等覺菩薩不能測知，唯佛與佛乃能知之。
（2）他力往生：念佛的人，依仗著佛力（他力）往生佛國淨土。這就是阿彌陀佛大慈大悲四十八個大願，攝受信願念佛的眾生，往生西方淨土的力量同樣是不可思議。這是阿彌陀佛威德的願力、三昧力和攝受力，眾生信願的一念之心，與阿彌陀佛的心相應，一念相應一念佛，念念相應念念佛。聖人和凡夫同一“如來藏識”，是“心、佛、眾生”本無差別，諸佛與眾生共一心源，念佛成佛、覓佛佛成、一切具足，純然是行者的本願，這就是往生淨土的“他力”。
（3）法界力（法力）往生：這法界力，有諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天的總合之力，是信願感應道交的不可思議法力。你真信蓮生活佛能接引你，你願意蓮生活佛接引你，你至誠念蓮花童子心咒，那法界力（法力）就會產生出來。空行就會把“中陰身”帶至蓮生活佛處，由大善知識化導你（中陰身），最後由法界力攝召你，往生至任何的一個佛國淨土。只在一彈指之間，最勝淨土、妙寶淨土、圓珠淨土、無憂淨土、淨住淨土、法意淨土、滿月淨土、妙喜淨土、妙圓淨土、華藏淨土、真如淨土、圓通淨土、真佛淨土、極樂淨土，將會全部出現，蓮花行者可隨願往生，到任何的一個淨土之中，這就是蓮生活佛盧勝彥的大悲無上祕密“法界力”。
思考題：
1. 試說出修習“往生”法門應以何者為主修的目標？往生的法門為主？還是積累善業福德為要？
2. 密教行者臨命終時，依仗是”三力”中的那一種力？還是”三力”的全部力量？試申論之。
參考文獻
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盧勝彥〈033 臨終關懷（之四）〉，收入《163 度過生死的大海》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000124&bookmark=c033&（2020年7月24日）。