8.0   前言

真佛密法的儀軌進入正行前的最後一節就是持誦往生咒七遍。

往生咒：“南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜；哆地夜他，阿彌利都婆毘；阿彌利哆，悉耽婆毘，阿彌利哆，毘迦蘭帝，阿彌利哆，毘迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，梭哈。”

往生咒的手印是“大海超度印”，行者手結大海超度手印，觀想幽冥眾坐法船到西方極樂世界，或者是阿彌陀佛的心輪放光攝照幽冥眾到阿彌陀佛的心中，離苦得樂，往生極樂淨土。

8.1   持往生咒的好處

若有人常唸“往生咒”，誦滿廿萬遍，就有佛芽在心中產生，若持三十萬遍，阿彌陀佛就常住其頂，日夜均擁護是人得到大安穩，臨命終時，自然往生佛國。蓮生活佛在修持“度陰密法”時，召請各國人的靈魂至壇前，蓮生活佛常持“往生咒”，且常教授幽靈唸“往生咒”，這些幽靈唸了往生咒，定感動阿彌陀佛來接引，往生西方極樂世界的。

修持“往生法”，需先供奉西方極樂世界阿彌陀佛，其法相最好是一手持“蓮臺”。阿彌陀佛在金剛界中是西方的佛陀，在密教中，係大日如來的五智之一，住西方妙觀察智三昧。在胎藏界中是中臺八葉院的西方。其四大菩薩是金剛法、金剛利、金剛因、金剛語。西方極樂世界有四大淨土，九品蓮華生，有二十五菩薩的來迎圖，是一個很殊勝的佛國淨土。

蓮生活佛開示，若有人修持此法，一日兩回或一回，持續而不中斷，一切的眾生，一定能往生阿彌陀佛國。若欲皈命阿彌陀佛，要常唸名號或持阿彌陀佛的心咒，或修彌陀大法，或修往生咒大密法，依佛的誓願，是很容易往生西方極樂世界淨土。往生咒功德非常大，隨時隨地都可以唸，不用分別陰或陽、死或活，生死一如，沒有任何地方任何時候不可以唸。蓮生活佛開示：一靜一切淨，當你心裡靜下來，想世界都是光明的都是清淨的，廁所也清淨，身體也清淨，所以任何地方都可以唸咒。

真佛宗派的弟子無論吃任何一種東西都要超度。在餐廳服務的大廚、二廚，更要時常結“大海超度印”，唸文殊菩薩往生咒，觀想幽冥飛走，或者觀想佛菩薩或文殊師利菩薩本尊放光來照這些幽冥。

在巴利文的“羯摩法”中，有一法是很特殊的，這是密宗度畜牲往生的祕密法門。蓮生活佛曾說，密宗上師吃飯就是“護摩”，上師吃飯先觀想，凡是固體的食物，想如須彌山一般的大，凡是液體的食物，想如大海一般的深。這是上供十方三世一切諸佛，而下施慈悲六道眾生。 

若桌上有葷的食物。則先修法度這生物的靈魂往生，為了不使人見怪之起見，密宗行者手不結印，但這“解脫往生印”先在腦中觀想結印。 

手印在觀想中結成，再觀想自己心中的種子“吽”字，放出白光，照向畜生肉，完全消除了這畜牲的業障，令其離苦得樂。隨後繼觀想，這肉聚成一形，若是牛肉則成牛形，羊肉成羊形，雞肉成雞形，魚肉成魚形，一一雞鴨牛羊魚，全都因消除業障的緣故，其靈魂向上昇入空中，往生極樂世界。同時行者也幫助這些生命進行了“身供養”給佛菩薩和法界眾生，幫助它們積了大福田。

此時密宗行者，用金剛唸誦“文殊往生咒”：“嗡。阿悲拉吽。堪查拉。梭哈。”此咒共持七遍。 

如此修法完畢，便可以舉筷而食，此非生命而只是食材。生命本身已由行者借助佛力超度及供養了。

8.3   密宗的葷素

外人分別葷素，因為人們不懂得心要不住於相的道理。什麼是葷？什麼是素？蓮生活佛不住於相，葷素不分！

所以對於葷素的問題，有很多人意見紛紛。有的人主張修佛法的人一定要茹素，茹素一派的，歸納要點有三：

一、動物肉即眾生肉，吃肉是吃眾生，不慈悲。

二、動物的肉有毒的意識，吃了即染識。也會生起欲念。

三、飲酒食肉，是地獄種子，不能往生。

葷的東西，包括一切動物及植物五辛，五辛即是：大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠。學佛的人不但戒食葷，且要戒食五辛，因五辛中含有極充分的刺激素，熟食使人淫火不息，生啖也一樣，有了淫念，便妄動無明，造諸惡業。

然而，佛弟子中，也有主張葷素不忌的。例如密宗用酒肉來供佛，且密宗行者不忌葷素。這一派的人，其主張如下：

一、口中雖食肉，心中未嘗食肉。雖飲酒食肉，但心常清淨。

二、食素的人，吃飯吃菜喝水，其中也有無量生命，細微眾生，亦難免罪業。

三、密法有特殊度動物往生的法，施了法，便是慈悲，魂歸魂，肉歸肉。

蓮生活佛對於以上的看法，開示道：這一切都是緣份。在家居士學佛，要完全持齋戒，對出門在外經商旅行的人，確實有很多的不便，持齋與不持齋視個人的發心與未發心，視個人的緣份。有的人，發心持齋戒，茹素一輩子，蓮生活佛不反對。有的人，主張食肉，蓮生活佛也不反對。有的人，時候到了，會慢慢的減少肉食，先禁食牛肉，再禁食羊肉，最後其他肉也不能食之，這是“自動禁食”的，都是緣份。　　

有些吃素的人，吃素久了，會看不起吃葷的人，這個心理起自“吃素無罪，吃葷有罪”。自己吃了素，往往會嘲笑吃葷者，如此則會有傲慢的心漸漸的產生，所以食長齋茹素的人，自己吃素但不得批評他人吃葷，這是止“傲慢心”。

蓮生活佛不反對“持長齋”，但也不反對吃葷。真正的上師有能力將動物殺死，又有能力把殺死動物的靈魂送往西方極樂世界去，有些“殺生”不為自己而殺，而是為救人而殺，這是沒有罪的。這“殺生”與“不殺生”，這“食素”及“食葷”，其中的道理都是很微小的差別，假如能明辨出來，也是一種悟境。相同，有修證開悟與沒有修證明悟，這二者之間，也是有差別，這些也很重要。

真正的葷是什麼？

行者太愛人 —— 執著就是葷！

行者太愛物 —— 喜歡錢、車、房子、物質上的東西，愛得太過份，這些東西都是葷的。

行者太愛名，那些名超越過行者的貪，從行者內心裡面出來的，就是葷的！

心住於相，全部都是葷的。

什麼是素？沒有分別心，一律平等看待就是素的。心不住於相的，全部都是素的。

釋迦牟尼佛曾說“一口清淨水，八萬四千蟲，假如不持咒，就是殺眾生。”所以蓮生活佛教導弟子們平時一定要結大海超度手印，念文殊師利往生咒“嗡阿悲拉吽堪查拉梭哈”，觀想生靈飛入虛空，佛菩薩放光加持。行者對眾生慈悲也等於對自己慈悲，行者可以幫助眾生往生淨土，同樣，將來跟所有眾生結緣也可往生極樂。

參考文獻

盧勝彥〈015文殊往生法〉，收入《054密宗羯摩法》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=124&bookmark=c015（2022年4月30日）。