3.0   前言

大禮拜法屬於密教四加行法之一。四加行法是學習密教的基礎，相當於一切法的基石，也可比喻為房子的地基。在西藏，凡是初入密門，均要學習“四加行法”，而且每種加行規定各習十萬遍。這四加行修滿，才得修一切密法，否則恐怕會生出諸魔障，易入岐途。真佛宗的大禮拜與一般密宗大禮拜略有不同。

真佛宗大禮拜的禮拜方法如下：

3.1   真佛大禮拜的手印有四

（1）佛龕手印：是第一拜，頂禮根本上師及佛部諸尊的手印。

雙手合十，十指尖各相碰，手掌心略空，如佛龕狀。

（2）蓮花手印：是第二拜，頂禮菩薩部（蓮花部）諸尊的手印。

兩手大指及小指各相碰，共其他三指張開，如同蓮花開放之狀。

（3）金剛手印：是第三拜，頂禮金剛部諸尊的手印。

兩手相合，十指交叉，如金剛叉的交叉之形，是金剛手印也。

（4）平等手印：是第四拜，彎腰式的稽首手印。

           食指伸直相觸向空，大指與地平行相觸，其他三指平行交叉的平等手印。平等手印是佛部、菩薩部、金剛部、護法部、諸天部的平等一拜。

3.2   真佛宗的大禮拜分為三種

真佛宗的大禮拜分為三種，即是“全身投地大禮拜”、“五體投地大禮拜”、“觀想大禮拜”。

（1）“全身投地大禮拜”是西藏式的。是全身平臥地上。此等拜法，一般須有“拜墊”或“草席”先鋪於地，以免受傷。

凡是任何大禮拜，先觀想上師，三寶佛在前。自己或觀想親人前來一起禮拜。手印先置天心，觀想有白光射照天心（一切身業清凈）。手印再置喉際，觀想有紅光射照喉部（一切口業清凈）。手印再置於心際，觀想有藍光射照心輪（一切意業清凈）。當身口意三業清凈的時候，手印回天心，一觸散印。身子彎下，雙手平伸，向前一推，全身臥於拜墊之上，拜下後，隨即一觸即起身立起，不可久臥地上，這就是“全身投地大禮拜”。

（2）“五體投地大禮拜”是中國式的拜佛，不是全身臥地上，而是雙掌按地，雙膝點地，頭額觸地（投地的五體是指：頭、兩膝、雙手），隨之翻掌。其拜法也用四個手印，但不全身臥倒。這是因為出門在外，或到其他佛寺，並無拜墊也無草席，若處處行全身大禮拜，恐手掌、頭額、身子碰傷。

（3）“觀想大禮拜”，這是真佛宗蓮生活佛首創的，當集體共修的時候，地方小，人多，要全部起立行“大禮拜法”，空間容納不下。於是集體就座，同樣結手印，印天心、喉輪、心輪、至心際時，即時觀想自己全身拜於佛前，然後手印回頂散印，這就是方便式的“觀想大禮拜”。

3.3   大禮拜法的要點

大禮拜法的重點在觀想上，手印置天心時，諸尊放白光（身業清凈），手印置喉際，諸尊放紅光（口業清凈），手印置心際，諸尊放藍光（意業清凈）。手印回頂散印，隨即大禮拜。最重要就是消業障，佛菩薩諸尊放光照行者，消除累世的業障，這樣修行才能達於清凈，自身才能放光，成佛才有希望。

大禮拜法可以止住貢高我慢，這也是重點之一，因為倒身下拜就是學習虔敬與虛心，其意義是要滅掉“貪、瞋、癡”三毒。修行人常常因一點小小成就，就引發驕傲的心，自大自滿的意識全部出籠，看到別人比自己高就妒恨。所以學佛的人要先拜佛，先學虔敬。倒身下拜就是止這“貢高我慢”的心。

大禮拜法也是一種健身運動，冥冥之中配合了肢體的動作，變成了呼吸及吐納的瑜伽動作，這樣的健身運動，做到出汗，也能治病，是可以合理解釋的。古來的西藏大禮拜法被認為是“克己苦身柔體拜佛法”，這也是其來有自。

有人專修大禮拜法，一次便拜二十一拜，或四十九拜，或一百零八拜，或數百拜，這樣的大禮拜，可以用“佛龕手印”，一直的拜下去，把一切的佛菩薩諸尊全視為佛，不停的拜下去，愈多愈善。

佛法博大精微，但亦要一步一步行之，才能達到“無上”。在禮拜時，行者雙手伏地時，手向前推，把一切魔障推掉，把一切煩惱推掉。（魔既是天魔、五蘊魔、慾魔、死魔）

3.4   大禮拜法的口訣

普禮虛空，以無數量頂禮無數量。

自身虛空。自身化多身。

一心無二念，專注。

“大禮拜法”可以消業障，可以產生大佛緣，可以因恭敬禮拜而止“貪瞋癡”及貢高，是最高的虔敬之法，又是符合身體運動的瑜伽，再由佛菩薩諸尊放光加被，消除累世的業障，最後達到身口意的清淨，證得自身放光。

普禮虛空－觀想虛空之中諸佛菩薩，重重無盡。

自身虛空－觀想自身及六道眾生，亦重重無盡。

在禮拜時，可一面拜，一面誦一“禮佛咒”，或至上頂禮觀的一偈，其禮佛咒為：“嗡。南摩曼祖洗爾耶。南摩蘇洗爾耶。南摩烏打嘛洗爾耶。梭哈。”

這“普禮虛空”及“自身虛空”的功德甚大，如此一拜，等於拜佛千拜萬拜，是大禮拜的無上口訣，功德不可計數。

3.5   小結

行大禮拜法，是對佛菩薩諸尊的“恭敬”頂禮。大禮拜法可消除“我慢”，堅固道心，消除業障，退魔障，斷除妄念、煩惱。大禮拜法也可健身，可收心。大禮拜法也是懺悔，並可以證解脫菩提。

參考文獻

盧勝彥《063真佛密中密》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=63（2022年4月30日）。