3.0  前言

佛海無邊，從何學起？現今很多佛學宗派，以人間佛教為號召，以做善事為前提，以各種方便法門為社會服務、和大眾結緣，卻未主張實修以達最終成佛的目的，令人遺憾。蓮生活佛有感於此，於是擷取了道顯密之精華，把一切真實見地，含菁咀華，制定了真佛密法儀軌，不偏重於理，以修心為準則，把密宗的一切事法（實修儀軌）簡化、純化，成為適合現代人佛法修行的精要。

3.1  修法的先決條件

由蓮生活佛傳承下的諸尊修法儀軌，嚴格來說，就是藏密諸尊儀軌的精華，將原本一壇要修三、四小時的法，精簡成四十分鐘，最適合忙碌的現代人。但是，在開始修法前，行者要明白修法儀軌的前提是什麼：也就是修法的態度、精神和順序。

3.1.1  基本態度

學佛行者要真正實修密法的話，就一定要先皈依根本上師，一定要受灌頂。

首先，要對根本上師蓮生活佛有基本認識，並且信仰所傳的法，願意追隨修法。其次，行者要相信因果及輪迴，明瞭世間之苦，下決心修行，要解脫煩惱，並想圓成一切佛道。自覺而覺他，自度而度他，自利而利他。

為什麼要先受灌頂？因為灌頂後，才有根本上師的傳承加持力，還有諸尊、諸佛菩薩、金剛護法、空行本身的法力在其中，兩種力加起來，才叫做灌頂。行者受了灌頂而修法，代表行者已經得到諸尊、宇宙意識以及根本上師的認同，行者才開始修法。否則，視為不如法也。

3.1.2  修法精神

簡單地說，就是從單一的儀軌，經由清淨的途徑和方法修持，佐以根本上師的指導和加持力，行者精進修持，直到行、住、坐、臥均不離佛法，最終行者自心顯露，即身成佛。

3.1.3  修法順序

前行 →  正行 →  後行。

3.2  儀軌內容

對真佛宗來說，修法儀軌內容涵蓋甚廣：四加行法、上師相應法、本尊法、金剛法、無上密、甚至包括一切的羯摩法1。

修法的三大重點：觀想,主意清淨。結印,主身清淨。持咒,主口清淨。

修法儀軌分為三大段：前行、正行、後行。前行就是在前面做的項目，正行就是修法的精密核心所在，加上後行，三項合起來，就是一個修法完整的儀軌。

3.2.1  前行

前行的項目為： 召請→（觀想）大禮拜→ 大供養→ 四皈依→ 四無量心→ 披甲護身

           → 唸高王觀世音真經

在藏密儀軌中，一開始召請，一定先召請根本傳承上師加持修法圓滿，以示不忘根本。誦上師心咒七遍、二十一遍、四十九遍等等，然後才開始次第修法。因為密教首重傳承，修法的效果才佳。

在前行裡面的大禮拜，藏密一般是全身跪下的禮拜。但是有時，因修法場地的限制，不容易行藏密式五體投地的大禮拜，所以蓮生活佛創了觀想大禮拜，方便行者隨時隨地修法。

前行中的大禮拜法，是為了消除業障，降伏自己的我慢。大供養法，是為了增加福慧。金剛心菩薩法，則是懺悔罪業。持四皈依咒，則是為了堅固道心。

蓮生活佛強調：“要修密教，必須‘福慧’二種資糧，如果二種資糧不足，道心不固，魔障叢生，是沒有資格修密法的。”接著是發四無量心，以及做披甲護身，每一壇法都要做披甲護身，保護行者在修法過程當中，不受有形和無形的干擾。

3.2.2 正行

正行的項目為：觀想→結印→誦咒→九節佛風→入三摩地。

修法的重點在正行。正行就是要作觀想，觀想的時候要結手印，接著持咒，持咒以後就要入三摩地。蓮生活佛認為：修習一切的密法儀軌，全是為入“三摩地”作準備的，入三摩地，就是“入定”、“入靜”。三摩地就是三昧地，也即是三摩提，簡稱正定。它能幫助行者離開所有的邪念，把心住於一處，定於不散亂之境界也。這也是現代人應當要修真佛密法的原因。

蓮生活佛強調：真佛密法的入三摩地，是真正的祕密成就。無事無心即是入三摩地的口訣。無事，才能息妄念，一個人要達到無事，已是全盤放下，做一個真正的無事人。

無心，才能歸於零，一個行者，祇要有一絲的有為，就仍在羯摩法的境界之中。蓮生活佛說：“行者要先無事，自能無心，這無心，才能無量，可達於零，零就是無量，也唯有如此，才能即身成佛。”

3.2.3  後行

後行的項目為：讚偈→懺悔→迴向→百字明咒（補缺修法的疏漏）

後行就是讚偈和迴向。讚偈的內容即是對佛菩薩表達心中的謝意。而在迴向文中：“願同唸佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切”，這首偈出自顯教。蓮生活佛非常喜歡此偈的意義：願意同這些唸佛號的人，往生到極樂世界去，見佛，生死就可了。而且願意像佛一樣，去度所有的眾生。他將此偈，放入修法儀軌，並且教導真佛行者，在念迴向文時，要懂得運用觀想：把自己的本尊化為千千萬萬，充滿整個虛空之中；觀想極樂國土，蓮花處處；用極樂淨土來報四重恩2，濟三途苦3。蓮生活佛強調：修一壇密法，一定要有“前行”、“正行”和“後行”，不可有缺，但修法過程中不免有些差錯，此時，真佛行者可唸“百字明咒”三遍將其補全。

以上簡略敘述修法儀軌內容的重點，真佛行者要真正了解儀軌的每一項步驟，請參閱蓮生活佛文集：《密教大光華-細說密教完整的修法儀軌》，裡面詳述修法的秘密口訣。

3.3 修法的禁忌

蓮生活佛說：“真佛行者修法，隨‘時’隨‘地’均可以修法，毫無禁忌。”

他強調：修習真佛密法，絕無時間、空間的障礙，隨時隨地都可以修。如果出外旅行，不常在家，那麼：在車上、船上、飛機上都可修。在旅館、在床上也能修。只要把壇城觀想在虛空之中，把供品觀想在虛空中，把周圍環境變清淨，大禮拜用觀想大禮拜，結手印用觀想，唸咒可用金剛念4不出聲，一切全是觀想修。

修法也沒有時間的限制。蓮生活佛體會現代人生活忙碌，無法有固定的時間修法，所以行者只要找出自己最適當的時間，每日一修或每日二修都可。至於修法時間的長短，也是隨各人喜好。有的行者時間少，修法用精簡法，但祇要用心精誠，也是可以的，總之，時間之長短，由行者自己控制。

在月事或者喪葬期間也可修法，重點在於要把自已觀想清淨即可（月事來時）；把環境觀想清淨即可（喪忌期間）。蓮生活佛說：“真佛行者，觀想照見本心，湛然清淨，猶如滿月，光遍虛空，無所分別，這就是‘淨世界’，又名‘實相般若波羅蜜海’。能如此觀想入微密者，所作皆成。”

3.4 結語

曾經有人問蓮生活佛，修真佛密法的功用是什麼？

他答道：修真佛密法的功用當然是無限的，除了可以消除業障，得傳承加持，並且讓行者專一心念，得到相應法力，為未來聚集資糧，最終圓滿成佛。

蓮生活佛強調，真佛宗弟子，務必仔細體會修法儀軌每一節的觀想、持咒、手印及其心要。運心於儀軌的圓滿，如此修法，日日精進，不退初心，一定可以即身成佛。

注釋

1 羯摩法就是作法，行者因為作了法，由於法力的緣故，便可以使自己與他人的願望得到成就。羯摩法可濟世人，度眾生，也是行善修功。

2 四重恩就是三寶恩，佛法僧，三寶恩在最上，觀為白色的三寶。再來，是父母恩，父母恩觀想成為紅色的父母。師長恩，就觀想上師，在黃色的這一層。國土恩，在第四層，觀想為藍色，包括國王、國土還有甚至於眾生，都在內。這個叫上報四重恩，三寶、父母、師長、國土。

3 三途苦，觀想：地獄、餓鬼、畜牲。餓鬼的形狀可觀想，肚子很大，脖子很細像針孔，頭大脖子細，肚于大、吃不飽，那個是餓鬼。可參看六道輪迴圖。畜牲道，觀想出來，牛馬羊豬等，此時心輪放白光，遍照黑色的三惡道，用心輪放白光去照黑色的三惡道，表示救度三惡道的決心。

4 金剛念即念聲在唇齒之間，也稱金剛持。

思考題：  

參考文獻

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