真佛宗網路大學

北京的孔廟，除了有一棵特別的除奸柏3外，最讓蓮生活佛嘆為觀止的是“碑林”。是由千千萬萬塊碑的排成的，有的碑刻上四書五經，有的刻上佛經。蓮生活佛認為：碑林如此壯觀，應緣於中國人認為寫經書會有功德之故。而北魏時，太武帝的廢佛4也是其因。於是後人將佛經刻于石碑，希望能保存千千萬萬年。雖然用碑林保存了經書，但另一方面，蓮生活佛認為：光刻“碑林”但無人受持；大藏經鎖藏經閣，無人受持；空有佛學知識當學問，卻未實修，一切皆無用也。因為實修至上啊！

2.1.3 紫禁城（故宮）、長城

紫禁城（此圖片由Jacques Savoye在Pixabay上發布）

在故宮，蓮生活佛見到氣勢非凡的殿宇，金碧輝煌，讚嘆故宮的氣派，他認為，這是請教過高人看的風水地理；故宮的背靠，正是景山的來龍。然而，他亦感嘆明清兩代，為何僅僅六百多年後就變成如此不濟，人去樓空，歷代皇帝，如今安在？故宮只成了一個觀光景點。

蓮生活佛嘆道：這正是景山來龍的氣數啊！所以說，天下沒有不散的筵席啊！

2.1.4 會見夏魯活佛（十世班禪的師父）

在北京的行程中，一晚，有幾位特殊來賓到訪：夏魯活佛帶領了五位活佛前來夜訪蓮生活佛。夏魯活佛為西藏精神領袖十世班禪的師父，宗教地位十分崇高。此次會面，不但夏魯活佛稱讚蓮生活佛為真正的活佛，而且夏魯活佛的性情坦率，直言又富哲理的言談都讓在場的人留下了深刻的印象。

圖片源：蓮生活佛著作116冊《黃河水長流》

萬里長城（此圖片由heike2hx在Pixabay上發布）

九月十一日下午，蓮生活佛一行人登上了北京“八達嶺”長城。此城高八點五米，頂寬五點七米，蜿蜓曲折，氣勢非凡。蓮生活佛一路上健步如飛，弟子們則一路氣喘吁吁地隨行，人人都佩服蓮生活佛的體力與腳力，自嘆不如。

踏上長城，對蓮生活佛而言，是了了多年的宿願。因為祂這一生除了弘法度生之外，就是希望能夠看山看水了平生，浪跡天涯。此時此刻，蓮生活佛登上長城，想起此處歷代的“爭戰”，如今，這裡也只是名勝的一個點罷了...，如何不令人感嘆？！

2.2 永祚寺、崇善寺和五台山

五台山的白塔（此圖片由zz zz在Pixabay上發布）

離開北京後，蓮生活佛撘機前往山西五台山。山西省政府還特派代表陪同。一如往常，每當坐上飛機，蓮生活佛一定用“手印與真言”召請阿彌陀佛住頂，此次也不例外。但這次飛行卻是十分美妙殊勝：蓮生活佛從機窗外清楚地看到虛空中，阿彌陀佛現身立於蓮花座上，足下蓮花放光，每足的腳指頭均又圓潤又美，尤其是指頭均放出光芒，還有其周身及背光均十分美麗！蓮生活佛明白，阿彌陀佛足部放光5的意義：就是要守護祂此次“神州之旅”一切平安、吉祥和光明。蓮生活佛衷心歌詠、讚嘆阿彌陀佛。

2.2.1 太原巿的古八大景之一

在山西，蓮生活佛第一個參訪的寺院為永祚寺，又稱雙塔寺，此塔為太原巿的古八大景6之一。蓮生活佛行經塔時，對塔合掌頂禮，並為弟子開示道：“舍利塔通常是用來存放佛物，行者見塔如見佛，是故應合掌、禮拜。”

在崇善寺，蓮生活佛對於殿內供奉明朝塑立的三大士相7之像，亦十分欣賞，此寺也是中國當今著名的佛教經藏收藏地之一。目前寺內收藏了三萬餘卷的古代經籍，以刻本為主，還有唯一以血書寫的“大方廣佛華嚴經”，十分珍貴。崇善寺堪稱是一座博物館式的佛教古剎。

2.2.2 洗山迎佛

佛教聖地五台山是蓮生活佛神州之旅的重點。當蓮生活佛抵達當地時，負責接待的劉副局長，特地告訴蓮生活佛：五台山已經連續下了二十多天的雨，至今才放晴。據說，自古只要有大成就者來訪，五台山必定下雨迎接，這叫“洗山迎佛”。副局長認為，這正是龍天護法前來恭候禮敬蓮生活佛！

蓮生活佛隨後從五台山的台懷鎮步行到五台山靈鷲峰的最高處：菩薩頂，而那裡最高的寺廟就稱為“菩薩頂8”。達爾吉大喇嘛帶領了寺中大小喇嘛二十人，列隊歡迎，並吹奏迎佛歡喜曲9來迎接蓮生活佛。當時蓮生活佛帶來了乙尊漢白玉的蓮花童子作為贈禮。開光後，達爾吉大喇嘛馬上和大小喇嘛一起灑米唸咒，並且給蓮花童子像披上哈達。今後，這尊阿彌陀佛造型的蓮花童子像將永遠的供奉在五台山的菩薩頂了。

圖片源：師尊蓮生活佛著作116冊黃河水長流

五台山的菩薩頂（取自維基百科 Brookqi 作品）

五台山為世界佛教五大聖地之一，明永樂十四年，藏傳佛教傳入五台山，所以開始有了黃廟10。清代順治皇帝也曾到此出家，因而聲名更盛。一行人前往朝禮山上九所寺廟，蓮生活佛一一跪拜，未曾喊累，但是一些年輕的弟子們個個汗如雨下，氣喘吁吁，更不用說一些年長的弟子，早已體力不濟。

朝聖途中，在顯通寺發生了一件奇事：正當蓮生活佛一殿殿地禮拜佛菩薩時，有位顯教僧人用藏密方式也跟著做大禮拜。僧人一路跟隨。蓮生活佛問他：“何事拜佛？”僧人答：“不為別事”。並繼續相隨。而當蓮生活佛要離開時，僧人向蓮生活佛行了三個大禮。有人問：“又為何事？”，僧人答：“不為別事”。

原來是文殊菩薩化為比丘，蓮生活佛從山上拜到山下，他也從一路相隨，二人同拜。他對蓮生活佛說：等祂很久了。後來，蓮生活佛的弟子給他錢。他說：“不是這個。”蓮生活佛舉手勢，他說正是，正是。二人微笑，互相禮拜而別！

2.3 太原機場皈依人潮

在朝禮完五台山之後，蓮生活佛在太原機場搭機預備前往西安。在候機室等待時，有兩位機場地勤人員突然地走向蓮生活佛要護身佛牌。同行的弟子11馬上拿出護身牌，蓮生活佛加持後，便分送給他們。隨後又來了六位地勤人員，接著又有二十多位前來。於是弟子們忙得不亦樂乎，將所有的佛牌都給他們，並向他們談起蓮生活佛的著作等身，神通力以及全世界四百萬弟子等事，他們聽得十分入神。多位地勤人員，開始要求蓮生活佛加持，一個個排成行，要蓮生活佛摩頂加持。接著，其中一位說：“我要皈依活佛”。然後一個個便異口同聲地說“我也要”。場面十分令人感動。這次在機場皈依人數之多，無法計數，對這些新皈依弟子來說，真是一次殊勝難得的佛緣和善緣啊！

2.4 青龍寺

青龍寺（此圖片由偉賈在Pixabay上發布）

青龍寺的參觀行程，本不在這次旅行的規劃中，但這裏是中國密教的祖庭12，不可不到啊！一九九五年九月十七日，蓮生活佛一行人參禮樂遊原的青龍寺13。能夠來到此地，蓮生活佛十分欣喜。不禁讓祂回憶起自己親近密教的起源：最早是“了鳴和尚”，得中國密教及藏密紅教的諸多大法及灌頂。再來是花教“薩迦證空上師”、十六世大寶法王，最後是黃教的吐登達吉上師，以及普方上師處都得到諸多灌頂和傳承信物。蓮生活佛認為能得到中密、藏密（紅、黃、白、花）四教的傳承，實在是非常難得的法緣。在青龍寺時，蓮生活佛突然有個感想：祂的弟子將會回來大陸神州，重揚密教，密教將大興於此，這正是“法燈返照”。

2.5 大威德金剛佛光

機上虹光（圖片來自youtube）

九月十七號下午，蓮生活佛自西安撘乘民航飛往桂林。約五點三十五分左右，在機窗外的左方，出現“佛光”。全機的人都看見在左側機翼的旁，有一圈彩虹光，彩色清晰燦爛，明亮耀眼，並隨著飛機前進。而且在虹光的中心，還可以清晰地看見端坐著一位金剛菩薩。機上人人議論紛紛。虹光持續約十多分鐘才消失不見，蓮生活佛告示弟子們：“此次到中大陸旅行，全程都有佛菩薩金剛護法隨行，保祐一路平安，無災無難，都要感謝護法菩薩。”。蓮生活佛接著說，祂一上飛機，就召請大威德金剛，持印唸咒，所以大威德金剛一定到，同時大威德金剛也顯現了曼荼羅讓大家欣賞，同行的弟子們都歡喜鼓掌，十分高興。

2.6 桂林山水

桂林山水（此圖片是Peggy_Marco在Pixabay上發布）

來到桂樹成林的桂林，蓮生活佛讚嘆此處的山清、水秀、洞奇、石美。

在漓江水上，蓮生活佛的船從象鼻山出發。蓮生活佛將自己的心神投入在江水上，站在甲板上，迎風而立，欣賞江上如夢如幻的風景，此時，導遊小姐、保警人員、攝影師以及船上的雕刻師父、服務員等，他們一個個陸續前來皈依蓮生活佛。蓮生活佛以桂林的山、水，給他們做皈依灌頂。後來全船的人都成了蓮生活佛的弟子，雕刻師父並送蓮生活佛二枚印章作為供養，樁樁件件都十分感人殊勝。

2.7 結語

此次的神洲之旅，讓蓮生活佛所到之處都有了皈依弟子，人數之多根本無法計數，一切天時地利人和。蓮生活佛此行之意，一開始只為了奉獻所學，為了與神州一結佛緣，如今因緣際會度了許多眾生，留下了雪泥鴻爪，可說是不虛此行。雖然現今，蓮生活佛因為種種關係，無法再度前往中國，但祂的心仍嚮往五千年的文化、大地、風土和人情，不過幸好這一切祂都能夠在禪定與夢中神遊相見呢。

注釋

1 中國第一任駐美大使柴澤民先生出面邀請，臧英年教授的推薦以及蓮生活佛弟子林慧貞小姐的大力促成。

2 邁達拉佛是蒙古語，藏語就是占巴佛，印度語就叫彌勒佛，也就是當來下生佛之意。此佛像的由來，有此二說，其一，根據佛經記載，在未來世界中，彌勒佛下生人間時，人類會比現代人高大，所以未來佛也一定要顯現高大無比才行，因此才會刻成如此。其二，乾隆十五年，皇帝平定西藏郡王朱爾默特之亂，將政權交還七世達賴喇嘛。為了報答皇恩，他獻上印度的白檀巨木。此木經四川水路，歷時三年才運到北京雍和宮。後來，乾隆命察罕活佛用此木造巨佛，全身貼金，並嵌上各種珠寶，因而十分壯觀。

3 有一年的祭孔典禮。一般都是皇帝來祭拜。但是這一天，皇帝無法前來，於是派奸相魏忠賢來祭祠。這位奸相，穿著大猩紅蟒衣，戴上當朝宰相的冠帶，來朝禮孔夫子。當奸相走向正殿大門之時，旁邊柏樹伸出長長的一支細支，正好把奸相的冠帶挑了一下。這一挑，把宰相的冠給挑了下來，冠帶落地。奸相面紅耳赤。於是，這棵柏樹，流傳下來，就稱“除奸柏”。

4 中國歷史上的三武廢佛，導致佛像及佛經論的焚毀，大量僧尼被迫還俗。

5 蓮生活佛認為：阿彌陀佛足部的光，應該是“無稱光”因為無法形容，無法稱呼。大莊嚴之足，大完美之足，無可比擬，是無量光明的腳指頭。

6 中太原八景：分別是指烈石寒泉、汾河晚渡、雙塔凌霄（雙塔寺）、巽水煙波、崛圍紅葉、土堂神柏、天門積雪、蒙山曉月。

7 三大士相：中尊為千手千眼觀世音菩薩，東尊大智文殊師利菩薩，西尊大行普賢菩薩。

8 菩薩頂又稱真容院，文殊菩薩曾經在此顯聖，所以亦稱文殊院。此寺建於北魏，明萬曆年間重修。

9 迎佛歡喜曲據說多少年只吹奏過三次，第一次是西藏白教十六世大寶法王來訪。第二次，是十世班禪活佛來訪。第三次，則是蓮生活佛此次來訪。

10 五台山的寺廟共分兩種，一種是青廟，一種是黃廟。五台山的和尚多穿青色衣服，故稱青衣僧，青衣僧所住的寺院叫做青廟。宗喀巴（1357-1419年）是藏傳佛教格魯派的創始人。由於格魯派僧人身穿黃色僧衣，頭戴黃色僧帽，故稱黃衣僧，黃衣僧所住的寺院叫黃廟。也就是說，黃廟就是喇嘛廟。五台山上的菩薩頂、羅睺寺、廣仁寺、鎮海寺、圓照寺屬於黃廟。顯通寺、碧山寺、普化寺、塔院寺屬於青廟。

11 台灣內明堂的弟子。

12 佛教祖庭，是指佛教宗派祖師常住、弘法或歸葬的寺院。

13 青龍寺建於隋文帝開皇二年，初號靈感寺，唐高宗龍朔二年（西元六六二），改名觀音寺；唐睿宗景雲二年（西元七一一），又改名青龍寺。唐武宗會昌五年滅佛之後的第二年（西元八四六），修復此寺，又更名護國寺，到了唐宣宗大中九年（西元八五五）七月，再改回舊名青龍寺。此寺在北宋哲宗時代全毀。而現在的青龍寺，是日本人的資金，是“空海大師”的信眾出錢，重新建立一塔一殿，到了青龍寺，因此有日本寺廟的味道。

思考題

1. 何寺堪稱為一座佛學博物館？

2. 達爾吉大喇嘛用哪首曲子迎接蓮生活佛？

參考文獻

〈20180707《蓮生法王開示》「燃燈」生拙火禪定觀想臍下四指處半「阿」字淡紅色倒立 <蓮生法王盧勝彥2018年7月7日美國西雅圖雷藏寺週六同修「蓮華生大士本尊法」《道果》第152講開示>〉，https://www.tbsn.org/guidem/detail/173/20180707%E3%80%8A%E8%93%AE%E7%94%9F%E6%B3%95%E7%8E%8B%E9%96%8B%E7%A4%BA%E3%80%8B%E3%80%8C%E7%87%83%E7%87%88%E3%80%8D%E7%94%9F%E6%8B%99%E7%81%AB_%E7%A6%AA%E5%AE%9A%E8%A7%80%E6%83%B3%E8%87%8D%E4%B8%8B%E5%9B%9B%E6%8C%87%E8%99%95_%E5%8D%8A%E3%80%8C%E9%98%BF%E3%80%8D%E5%AD%97%E6%B7%A1%E7%B4%85%E8%89%B2%E5%80%92%E7%AB%8B.html（2021年8月24日）。

盧勝彥《116黃河水長流》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=266&bookmark=c999（2021年8月24日）。