4.0  前言

今世，蓮生活佛不但是文字度眾首屈一指，也為當代漢人傳法個中翹楚。自一九八八年大轉法輪以來，他詳盡透徹、言近旨遠地講解了許多佛教經典，如：《阿彌陀經》、《心經》、《真佛經》、《地藏經》、《圓覺經》、《密宗道次第廣論》。二零零六年，出關後，蓮生活佛仍繼續講經說法，從未間斷：《六祖壇經》、《喜金剛講義》、《密教大圓滿》和今日的《道果》。值得一提的是，蓮生活佛為當今世上唯一以漢語講述《密宗道次第廣論》的法王。

4.1  淨土法門

蓮生活佛早期習淨土，每日持名念佛，行住坐臥均念佛不輟。他認為淨土宗是“口密”之修行，不可忽視。在創立真佛宗後，也不捨棄淨土宗的修持方法，在真佛密法的儀軌中，有南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛的誦念。同時，阿彌陀如來、觀世音菩薩都為真佛宗的八大本尊之一，所以真佛行者同樣修彌陀大法，做往生淨土的迴向。

4.1.1 阿彌陀經

蓮生活佛講阿彌陀經，絕對不同於一般經典釋意的說文解字。蓮生活佛開示此經，是從淨土的唸佛到密法的應用；從佛陀十大弟子到談密教事理、神通業力與戒定慧的重要；再從諸佛意義象徵，觸及人生道路的追求與修行的目的等。

由於蓮生活佛曾在甚深禪定之中，親自遊歷阿彌陀佛極樂淨土，因此在描述西方極樂世界時，景象栩栩如生，種種莊嚴，如同勝景呈現眼前，讓聽者如親歷其境。

4.1.2  般若波羅蜜多心經

簡稱《心經》，波羅蜜多為到達彼岸之意，而《心經》的心，則為精華之意。《心經》是一切佛典中，最精華的一部，短短兩百六十個字，已含蓋宇宙一切萬物現象。蓮生活佛講解此經時，教導弟子：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，事實上這正是包含了佛教“空”、“有”兩大系統的思想，意即一切的現象根源於空性，而空性的展現卻是一切現象，兩者實一非二。因此，蓮生活佛釋義：《心經》是以否定、否定、再否定，最後再直指人心，把真實心揭露。

真佛行者要去尋找自己的心，是無所得，如：水中月1。真佛行者去見證自己的佛性，是無所見，一如水中月。明心。見性。即無所得，無所見。非得即得、非見即見。蓮生活佛告訴弟子們，若明白這一層的道理，也就明心見性了！

4.1.3 大方廣圓覺修多羅了義經

簡稱《圓覺經》，是文殊師利菩薩、普賢菩薩等十二位大菩薩，依序向佛陀詢問如何達到“圓滿覺悟”修行方法。此經典義諦甚深，道破了諸佛大圓鏡智的“圓滿覺悟”境界。經典中所闡述的深奧意涵和修行口訣，被公認是所有佛典中最高的智慧，無上的法寶。蓮生活佛打破時空，親自進入了二千五百年前釋迦牟尼佛講解《圓覺經》的“大光明藏三昧”之中，與十二位大菩薩同列，對佛陀無上的般若佛慧，心領神會。在講解此經典的過程中，他以實際禪定的驗證和淺白易懂的比喻，讓每一位聽法者都能明白佛陀在《圓覺經》中所要闡述的深奧意涵。

4.1.4 地藏菩薩本願經

簡稱《地藏經》，這是一部孝經。蓮生活佛講解此經時，希望弟子都學習地藏王菩薩的孝行及願行。蓮生活佛與地藏王菩薩淵緣甚深，並且深受其教化影響。他初學佛道時，就立下：願我成就佛道時，飛昇地藏菩薩處，輔助地藏菩薩廣度眾生，以及粉身碎骨度眾生的誓願。蓮生活佛說：一般人誤解《地藏經》的意義，以為持誦此經，會招來鬼魂。事實上，釋迦牟尼佛在經典中曾提到，凡誦持、印送地藏經者、憶念、瞻禮地藏王之人，都將因地藏王菩薩的願力與威力，得二十八種殊勝利益，消除諸罪業，得善神守護。他希望眾生，都能如地藏菩薩般，發大菩提心，廣度眾生，饒益大千有情世界。

4.1.5 六祖壇經

此經講述禪宗六祖惠能，一生得法傳法的故事，它也是研究禪宗思想淵源的重要依據。蓮生活佛自二零零八年七月起，于每週六講解《六祖壇經》，直至二零一零年底。他講解此經，精闢入理、深入淺出，擺脫一般佛教經典給人艱深難懂的印象，讓聽眾隨即領會六祖惠能一生的行誼與智慧。蓮生活佛說：我開始學佛，就讀《六祖壇經》，六祖一生所有經歷，全在裡面。經多年鑽研，明心見性之後，頓開佛慧，我講此經，一一明晰。

4.2  密宗法門

蓮生活佛是實修密教的行者，他隱居閉關修法達九年，實修“四加行法”、“上師相應法”、“本尊法”、“拙火法”、“明點法”、“金剛法”、“無上密”，得大成就，成就無上正等正覺。為當代漢人傳密法第一人。

4.2.1 密宗道次第廣論

一九九四年七月十三號，蓮生活佛開講《密宗道次第廣論》。此經論是宗喀巴所著。宗喀巴為藏密黃教的始祖，此論中所記述的內容，為密宗重要理念及密法實修過程。蓮生活佛認為，宗喀巴祖師是一位密宗集其大成者，他幼時就出家，學習顯密教法，畢生浸淫佛法之中，對五論、五明，造詣非常的深。當蓮生活佛開講《密宗道次第廣論》時，即見宗喀巴顯現虛空之中，並入其身。蓮生活佛獲得祖師最大的傳承加持力。他提到，在這一本經裡面，有三個大義諦：第一，宇宙的正理，即不淨不垢，為真正的空性的大道理。第二，此論，包含最深、最勝、最無上的密教大法。第三，密教修法的要義跟口訣，都在此論中。一九九五年十月十九號，當蓮生活佛做最後總結此論時，宗喀巴祖師又再度顯現加持，實為大相應也。

4.2.2 喜金剛講義

二零零八年，在西雅圖秋季大法會中，蓮生活佛首傳喜金剛不共大法。喜金剛是在密教中第一位出現的金剛，也是佛陀最早所傳授的金剛法。在喜金剛講義這本書中，蓮生活佛依次第詳細講解了此法的生起次第和圓滿次第，從最初的如何建立壇城，到喜金剛的觀想細節，從外法的相應，到內密的成就，乃至無上密、大圓滿，究竟成佛，一一詳述。

後來因緣成熟，自二零零八年八月底到二零一三年五月底蓮生活佛每個週末，在西雅圖的護摩法會之後，為弟子們講解《喜金剛講義》，將這千古秘密的秘訣，用最樸實的語言、最真實的證驗講述出來，並透過網路直播給全世界的有緣者觀看。

4.2.3 大圓滿法九次第法

二零一三年六月二號，蓮生活佛在美國西雅圖彩虹雷藏寺護摩法會後，開講大圓滿九次第法，直到到二零一六年五月底，前後歷時三年。蓮生活佛說：蓮華生大士將大圓滿九次第法，以基因的方式伏藏在他的前世腦海中。後來，在甚深禪定中，他開啟了意伏藏，得到諸佛、菩薩、和祖師的甚深清淨傳承，不但讓他了解大圓滿九次第法，也教導他如何實修。

大圓滿九次第法，有外三乘、內三乘跟瑜伽三乘。這是有次第性的，先是聲聞、緣覺、菩薩，再來是事部、行部、瑜伽部。到了最上面，就是大瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。阿底瑜伽則是最重要的部分。

蓮生活佛解釋甚麼叫做圓滿？因為虛空無盡，所以才是圓滿，如果有盡，就不叫圓滿，佛法無盡，所以才是圓滿。大圓滿最後的修法，是從頂輪、眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪、海底輪，將七輪的脈全部打開，引外面的光進到裡面；並且自身拙火和明點互相融合產生光明，將七個輪全部打開；全部放光；到涅槃的時候就虹光化身，化為一道彩虹，上昇天際。大圓滿法的每位祖師：極喜金剛、妙吉祥友、師利星哈，另外毘盧遮那、蓮華生大士、赤松德真王、伊喜措嘉，當祂們修成大圓滿成就時，皆化為虹光，這就是虹光化身。大圓滿法就是將自己的光融入宇宙的光明裡，宇宙的光明無窮無盡，就像一滴水融入大海，那種全身的光明融入虛空之中，這就是大圓滿法。

4.2.4 道果

二零一六年五月二十八號，蓮生活佛在美國西雅圖雷藏寺週六同修開示提到：密教所謂的大手印、大圓滿、花教的大圓勝慧－《道果》、黃教的大威德，最後的原理都是一樣的，最大的法都是大同小異。但也從這一天起，蓮生活佛開始為弟子講解《道果》，並且已經在二零二一年七月底圓滿結束，一共有四百多講2。

《道果》的作者是畢哇巴，此書曾由薩迦班智達，也就是花教的祖師講解過，由法護譯成中文。蓮生活佛講述《道果》的故事：在若干世前，有一位那難陀大學的校長，他故意示寂，其實是入了山，去修學密法，而後得了大成就，寫成了《道果》。當蓮生活佛依止“薩迦證空上師”（德松仁波切）時，上師就教授他《道果》及“喜金剛”。上師對蓮生活佛說，在他的禪觀中，見到在過去世之中，蓮生活佛竟然是《道果》的主人，所以上師傳授《道果》與他，是還此宿世的因緣。而蓮生活佛讀《道果》，一一理解明白，字字深置腦海之中，未曾忘懷。

蓮生活佛認為，《道果》是藏傳佛教中，薩迦派（花教）最高、最深、最廣的一個教授，它教導如何從凡夫起修，一直到圓滿四身果位如來的修行次第。一般密教行者認為，《道果》的傳承，次第最清楚，教法最完整，要訣一一陳列。目前2，蓮生活佛于每週六、日在同修和法會結束後開講《道果》，一共有四百多講的開示內容。

4.3  結語

蓮生活佛的講經說法是永續不斷的，他的開示永遠是充滿了智慧與法喜，讓弟子們在笑聲中、無形中就心領神會深奧的秘密口訣，他將千古不傳的密法口訣植入弟子們的心中，開啟了智慧的法門。蓮生活佛不停止地賜予眾生一條無上智慧的道路，助眾生永遠斷除煩惱，早日出世回歸淨土，期盼真佛行者們要好好珍惜今世難得的法緣。

注釋

1 無眼、耳、鼻、舌、身、意。為六根；無色、聲、香、味、觸、法為六塵；無色、受、想、行、識。為五陰。蓮生活佛認為：它們的本質是“無生”的，非真非假，非有非無，因為一切都如“水中月”。

2 2021年七月。

思考題： 

1.    佛陀最早傳授的金剛法為何？

2.    大圓滿最後的修法是什麼？

參考文獻

盧勝彥《116黃河水長流》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=266&bookmark=c999（2021年8月28日）。

盧勝彥《117一念飛過星空》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=267&bookmark=c999（2021年8月28日）。

盧勝彥《123流星與紅楓》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=273&bookmark=c999（2021年8月28日）。

盧勝彥《179夢裡的花落》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=379&bookmark=c999（2021年8月28日）。

盧勝彥《193牛稠溪的嗚咽》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=393&bookmark=c999（2021年8月28日）。

盧勝彥《212盧勝彥的機密檔案》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=463&bookmark=c999（2021年8月28日）。

盧勝彥《226佛王大轉世》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000170&bookmark=c999（2021年8月28日）。