1.0 緣起
每個宗教的創建，都是經歷過無數艱辛的歷程，真佛宗的創立亦是如此。但無論如何艱鉅，真佛宗終究會突破難關，屹立不搖。因為這個宗派之所以現世，乃是為了一大因緣：要為眾生打開佛法的真知灼見，除掉人性的貪瞋痴，讓眾生看到清淨的本體，恢復到本有的清淨光明。此為“開佛知見”，即為宗派創立的緣起。
1.1 首重傳承
密教最重視什麼？傳承。
什麼是傳承？蓮生活佛曾經說了一個故事：“在西藏，有一個很重要的比喻，就是‘瓶’對‘瓶’。一個瓶子沒有水，另一個瓶子有水，把有水的瓶子裡面的水，倒進另外一個瓶子裡面，這個就是‘傳承’。”
不同於其他教派，密教之所以稱為密，除了對未灌頂者不顯示教法外，還有它的秘密性，那就是特殊的傳授。正因為是特殊的傳授，所以才有“傳承”，而且特別重視。
1.1.1 傳承祖師
根本上師蓮生活佛的傳承
無論是否為真佛宗的弟子，希望都能清楚明白：真佛宗的淵源是佛，是直接由蓮華生大士尊傳，蓮生活佛開創的，而且在得到尊貴的傳承後，蓮生活佛實證實修而達明心見性。以下介紹真佛宗根本上師的傳承圖文表：
1. 虛空傳承：
“釋迦牟尼佛”授記
“阿彌陀佛”咐託
“彌勒菩薩”賜戴紅冠
“蓮華生大士”授密法（紅教大圓滿法灌頂及阿闍黎灌頂），授“大圓滿法”。
2. 人間傳承:
白教：“十六世大寶法王”灌頂“五佛嚴頂灌”、“秘密大灌頂”，授“大手印法”。
黃教：“吐登達爾吉上師”贈金剛鈴杵（等同無上密灌頂），授“大威德金剛法”（瓶、五佛、無上
密）。
花教：“薩迦證空喇嘛”授“大圓勝慧法”，親傳諸戒，及阿闍梨灌頂，受無上密部、道果等。
紅教：“了鳴和尚（清真道長）”教授道法、符籙、地理及密法，得中國密教及藏密紅教的諸多大法及灌
頂。
總持寺派“普方金剛上師”的準提佛母灌頂。
3. 直接傳承：
法身佛金剛持 ─ 帝洛巴 ─ 那洛巴 ─ 馬爾巴 ─ 密勒日巴 ─ 甘波巴
4. 間接傳承：
第十六世大寶法王“噶瑪巴郎讓雷培多傑”。
5. 根基淵源：
大日如來─ 佛眼佛母 ─ 蓮花童子 ─ 蓮生活佛
1.1.2 真佛宗標誌（宗徽）
真佛宗的宗徽設計理念，源自於佛菩薩的指示，由蓮生活佛設計完成。每個部分都有特殊的意義。首先，蓮花常做為佛教的象徵標誌，因為它代表的意義非凡：出污泥而不染。蓮生活佛曾說：“阿彌陀佛西方極樂世界蓮華部，就是以蓮花為標誌。”另外，宗徽上的蓮花座，上面綻放著千輻輪光，輪光內，一面，象徵真佛宗弘揚于世。另一面，呈現蓮花童子心咒咒輪1。咒義為：以無上密法，身口意的三密清淨，成為一個完全清淨的上師，並以其力量關閉六道輪迴，接引所有眾生到摩訶雙蓮池西方淨土。
蓮生活佛強調：“千輻輪光為輪圓具足的表徵，如同車輪的轂輞輻，象徵著諸相圓滿具足，可以說是諸佛如來最秘密的真實功德，是沒有欠缺的。”
1.2 創立宗旨
處於現今的社會，人心惟危，道心惟微，人人都在苦尋心靈的歸屬、精神的寄託，然而紅塵俗世，如何安心？蓮生活佛創立真佛宗，其目的就是希望秉持佛陀的精神，以佛法淨化人間，以佛學美化人生，以佛理度化人心，應用道、顯、密的修練方法來解脫世人的煩惱，終究達到明心見性，自主生死。蓮生活佛盼望真佛弟子們，要明白自己的心，看到自己本來的佛性，那麼就能主宰生死，到最後涅槃寂靜，無生無死，就能成就佛果。這是他創辦真佛宗，最主要的宗旨，這也可以說是學佛行者，人生追求的最終目的。
1.3 宗派特點
真佛宗講求的是一個“真”字，一切要實修實證，所以“實修”最重要。在修持方法上， 真佛宗採用密宗的方式，但也運用了道法濟世，顯教的戒律和佛理。所以，無論信眾有任何宗教信仰，皆可皈依、修習真佛密法！不管是出家眾或是在家居士，吃齋也好，不吃素也罷，人人皆可修。而且真佛密法的內容，兼具“入世法2”和“出世法3”，這就是真佛密法最殊勝的特色，也是宗派最重要的特點。
除此之外，宗派理念是：以精神和行為的修持並重。在精神上，教人去無明的煩惱、人生之迷妄。在行為上講求：諸惡莫做，眾善奉行，並透過密法的修練，達到身、口、意，三業清淨的成佛理想。
1.4 基本精神
真佛宗的精神，一如佛陀的精神：責任心、忘我無私的奉獻和慈悲博愛的精神。除了導人向善，並以真理照亮眾生的心，佛子們共同修行，攜手共進成佛的光明大道。而且真佛密法的修行儀軌，更是集各教長處於一，言簡意賅，正是對治凡夫煩惱的八萬四千種藥，最適用於現代人消業障。
蓮生活佛強調：創立的目的，並不是自立個別特殊的宗派，而是發揚佛理，諸善奉行。真佛宗不排斥其他宗派，也不捨其他法，而依善巧方便來建立一切正法，所以真佛宗可說是是佛教、道教，甚至任何宗派的助緣。一言以蔽之，真佛宗的基本精神不僅具有融合性的，而且也具有包容性，任何宗派，一律平等對待。
1.5 回顧與前瞻
一九七九年，蓮生活佛在台灣，創立“靈仙宗”。但後來被他人先登記註冊，於是，一九八四年三月一日在美國，蓮生活佛將宗名改為：“靈仙真佛宗”。最後，為了稱謂的簡便，簡稱真佛宗。四十年來立派的艱辛與風雨，如今，宗派開枝散葉，全世界都已有真佛宗的弟子，道場遍滿五大洲。
仰望宗派的未來，蓮生活佛說：“我深深覺得，人們的眼光若放得長遠，一定要從事教育工作開始....”蓮生活佛認為：未來的真佛宗要普度眾生，要智慧無上，要人才輩出，要弘揚於全世界，要健全不匱，亦祇有二個字‘教育’”於是，真佛宗的威德佛學院等已經一一成立，現在真佛宗網路大學也正式開課，未來，還有更多教育計畫，都會陸續進行。相信不久的將來，真佛教育的發展一定能救度更多迷航的眾生，找到返航的燈塔。
注釋
1 咒輪即是密宗以藏文或梵文寫就之咒語，它呈現圓形輪狀，是以稱為咒輪。
2 入世法就是入於世間以普度眾生，又稱為入於世間以解除眾生的痛苦方法。例如除疾、求壽、求子、求財、求家庭圓滿，都是入世法。然而佛教的入世法也講求去三毒、持五戒、弘十善、行六度，這入世法其實也是出世法的基礎。節錄自蓮生活佛盧勝彥文集第58冊《皈依者的感應》
3 出世法，就是出離世間的方法，也即是斷惑證真，這就是真正的修行，一直到達成佛，以不生不滅為出世間，出世法是不求名，不求利，不求子，不求壽，祗有一個目標，就是成佛了生死的方法，即是出世法。節錄自蓮生活佛盧勝彥文集第58冊《皈依者的感應》
思考題：
1. 真佛宗創立於何年？
2. 蓮花童子心咒，咒義為何？
參考文獻
盧勝彥《087神秘的五彩繽紛》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=187&bookmark=c999（2021年8月30日）。
盧勝彥《106真佛的心燈》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=256&bookmark=c999（2021年8月30日）。
盧勝彥《107粒粒珍珠》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=257&bookmark=c999（2021年8月30日）。