真佛简史

第六章 真佛宗派

第一节 真佛宗的宗旨与特点

1.0  缘起

每个宗教的创建，都是经历过无数艰辛的历程，真佛宗的创立亦是如此。但无论如何艰巨，真佛宗终究会突破难关，屹立不摇。因为这个宗派之所以现世，乃是为了一大因缘：要为众生打开佛法的真知灼见，除掉人性的贪瞋痴，让众生看到清净的本体，恢复到本有的清净光明。此为“开佛知见”，即为宗派创立的缘起。

1.1  首重传承

密教最重视什么？传承。

什么是传承？莲生活佛曾经说了一个故事：“在西藏，有一个很重要的比喻，就是‘瓶’对‘瓶’。一个瓶子没有水，另一个瓶子有水，把有水的瓶子里面的水，倒进另外一个瓶子里面，这个就是‘传承’。”

不同于其他教派，密教之所以称为密，除了对未灌顶者不显示教法外，还有它的秘密性，那就是特殊的传授。正因为是特殊的传授，所以才有“传承”，而且特别重视。

1.1.1 传承祖师

根本上师莲生活佛的传承

无论是否为真佛宗的弟子，希望都能清楚明白：真佛宗的渊源是佛，是直接由莲华生大士尊传，莲生活佛开创的，而且在得到尊贵的传承后，莲生活佛实证实修而达明心见性。以下介绍真佛宗根本上师的传承图文表： 

1.    虚空传承：

“释迦牟尼佛”授记

“阿弥陀佛”咐托

“弥勒菩萨”赐戴红冠

“莲华生大士”授密法（红教大圆满法灌顶及阿阇黎灌顶），授“大圆满法”。

        2.    人间传承:

                白教：“十六世大宝法王”灌顶“五佛严顶灌”、“秘密大灌顶”，授“大手印法”。

                黄教：“吐登达尔吉上师”赠金刚铃杵（等同无上密灌顶），授“大威德金刚法”（瓶、五佛、无上密）。

                花教：“萨迦证空喇嘛”授“大圆胜慧法”，亲传诸戒，及阿阇梨灌顶，受无上密部、道果等。

                红教：“了鸣和尚（清真道长）”教授道法、符箓、地理及密法，得中国密教及藏密红教的诸多大法及灌顶。

                总持寺派“普方金刚上师”的准提佛母灌顶。

        3.    直接传承：

                法身佛金刚持 ─ 帝洛巴 ─那洛巴 ─ 马尔巴 ─ 密勒日巴 ─ 甘波巴

        4.    间接传承：

                第十六世大宝法王“噶玛巴郎让雷培多杰”。

        5.    根基渊源：

真佛宗莲生活佛 传承渊源图

1.1.2  真佛宗标志（宗徽）

真佛宗的宗徽设计理念，源自于佛菩萨的指示，由莲生活佛设计完成。每个部分都有特殊的意义。首先，莲花常做为佛教的象征标志，因为它代表的意义非凡：出污泥而不染。莲生活佛曾说：“阿弥陀佛西方极乐世界莲华部，就是以莲花为标志。”另外，宗徽上的莲花座，上面绽放着千辐轮光，轮光内，一面，象征真佛宗弘扬于世。另一面，呈现莲花童子心咒咒轮1。咒义为：以无上密法，身口意的三密清净，成为一个完全清净的上师，并以其力量关闭六道轮回，接引所有众生到摩诃双莲池西方净土。

莲生活佛强调：“千辐轮光为轮圆具足的表征，如同车轮的毂辋辐，象征着诸相圆满具足，可以说是诸佛如来最秘密的真实功德，是没有欠缺的。”

1.2 创立宗旨

处于现今的社会，人心惟危，道心惟微，人人都在苦寻心灵的归属、精神的寄托，然而红尘俗世，如何安心？莲生活佛创立真佛宗，其目的就是希望秉持佛陀的精神，以佛法净化人间，以佛学美化人生，以佛理度化人心，应用道、显、密的修练方法来解脱世人的烦恼，终究达到明心见性，自主生死。莲生活佛盼望真佛弟子们，要明白自己的心，看到自己本来的佛性，那么就能主宰生死，到最后涅盘寂静，无生无死，就能成就佛果。这是他创办真佛宗，最主要的宗旨，这也可以说是学佛行者，人生追求的最终目的。

1.3 宗派特点

真佛宗讲求的是一个“真”字，一切要实修实证，所以“实修”最重要。在修持方法上， 真佛宗采用密宗的方式，但也运用了道法济世，显教的戒律和佛理。所以，无论信众有任何宗教信仰，皆可皈依、修习真佛密法！不管是出家众或是在家居士，吃斋也好，不吃素也罢，人人皆可修。而且真佛密法的内容，兼具“入世法2”和“出世法3”，这就是真佛密法最殊胜的特色，也是宗派最重要的特点。

除此之外，宗派理念是：以精神和行为的修持并重。在精神上，教人去无明的烦恼、人生之迷妄。在行为上讲求：诸恶莫做，众善奉行，并透过密法的修练，达到身、口、意，三业清净的成佛理想。

1.4  基本精神

真佛宗的精神，一如佛陀的精神：责任心、忘我无私的奉献和慈悲博爱的精神。除了导人向善，并以真理照亮众生的心，佛子们共同修行，携手共进成佛的光明大道。而且真佛密法的修行仪轨，更是集各教长处于一，言简意赅，正是对治凡夫烦恼的八万四千种药，最适用于现代人消业障。

莲生活佛强调：创立的目的，并不是自立个别特殊的宗派，而是发扬佛理，诸善奉行。真佛宗不排斥其他宗派，也不舍其他法，而依善巧方便来建立一切正法，所以真佛宗可说是是佛教、道教，甚至任何宗派的助缘。一言以蔽之，真佛宗的基本精神不仅具有融合性的，而且也具有包容性，任何宗派，一律平等对待。

1.5 回顾与前瞻

一九七九年，莲生活佛在台湾，创立“灵仙宗”。但后来被他人先登记注册，于是，一九八四年三月一日在美国，莲生活佛将宗名改为：“灵仙真佛宗”。最后，为了称谓的简便，简称真佛宗。四十年来立派的艰辛与风雨，如今，宗派开枝散叶，全世界都已有真佛宗的弟子，道场遍满五大洲。

仰望宗派的未来，莲生活佛说：“我深深觉得，人们的眼光若放得长远，一定要从事教育工作开始....”莲生活佛认为：未来的真佛宗要普度众生，要智慧无上，要人才辈出，要弘扬于全世界，要健全不匮，亦祇有二个字‘教育’”于是，真佛宗的威德佛学院等已经一一成立，现在真佛宗网络大学也正式开课，未来，还有更多教育计划，都会陆续进行。相信不久的将来，真佛教育的发展一定能救度更多迷航的众生，找到返航的灯塔。

注释

1 咒轮即是密宗以藏文或梵文写就之咒语，它呈现圆形轮状，是以称为咒轮。

2 入世法就是入于世间以普度众生，又称为入于世间以解除众生的痛苦方法。例如除疾、求寿、求子、求财、求家庭圆满，都是入世法。然而佛教的入世法也讲求去三毒、持五戒、弘十善、行六度，这入世法其实也是出世法的基础。节录自莲生活佛卢胜彦文集第58册《皈依者的感应》

3 出世法，就是出离世间的方法，也即是断惑证真，这就是真正的修行，一直到达成佛，以不生不灭为出世间，出世法是不求名，不求利，不求子，不求寿，祗有一个目标，就是成佛了生死的方法，即是出世法。节录自莲生活佛卢胜彦文集第58册《皈依者的感应》

思考题 

1.    真佛宗创立于何年？

2.    莲花童子心咒，咒义为何？

参考文献

卢胜彦《087神秘的五彩缤纷》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=187&bookmark=c999（2021年8月30日）。

卢胜彦《106真佛的心灯》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=256&bookmark=c999（2021年8月30日）。

卢胜彦《107粒粒珍珠》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=257&bookmark=c999（2021年8月30日）。