真佛密法–1T
第五章 真佛密法的实修与应用
第二节 持咒和诵经的意义
2.0 前言
密教是以“持咒”、“观想”跟“手印”作为修行的材料。持咒又称“持明”，即是“持光明”的意思，越持它就越光明。咒是佛菩萨修行很久所发出来秘密精要声音，所以称为秘密语。诵经，要深入经义，拜忏，要明白忏义，从经忏的义理中，用心去了解佛理。
2.1 咒的不可思议
“咒”是接触宇宙本识的一支锁匙，它是直接呼唤佛菩萨的声波。密宗依梵咒而修持，所以密宗又名真言宗。这特殊的振波（持咒），原来是来自身体内部的意识声音，我们唸“咒”，身内的意识同我们的声音互相呼应，产生了能，而自性的能，变得精微而有规律，又同宇宙之间的能量呼应了，这就是音波、内在音、宇宙三者的合一相应。
而“咒”语，便是佛菩萨体会了“内在音”的结果，听出了这极微妙的音波，而后知道这些音波可以感应身体内的“能量”，这些特殊振动波的声音，就是梵音的梵咒。密教是依循三密而修：
身密 ── 印契。
口密 ── 咒语。
意密 ── 观想。
而咒语（真言）正是三大秘密之一，这当中有秘密法藏，是总持，是非常神圣的，咒语可以使人很快的达到佛地，若非等觉菩萨，实不能窥知其中的大玄机。一般真言咒语，是不翻译其义的，因为文字的意义，已失去了其咒语的频率，而“咒”就是一种秘密音量的法力。
（1） 是如来心。
（2） 是如来目。
（3） 诸法无染。
（4） 神变加持。
（5） 不生不灭。
（6） 莲华藏。
（7） 金刚义。
（8） 真智。
（9） 性寂之极。
（10） 即土即身。
（11） 无异无相。
（12） 法尔恒常。
（13） 本觉。
（14） 无染能遮。
（15） 成佛。
‘咒’是周遍法界，无所不至，化用无尽的。是常乐我净，是空。十方世界微尘数大悲万行波罗蜜门如华藏。三乘六道无量应身，如根茎条叶。发挥相间，以如是众德轮圆秘密周备，名曼荼罗、陀罗尼，是秘密教。”
2.2 持咒的功德利益
密教首重根本传承法脉，所以，在佛教三皈依之上，又加上根本传承上师，变成密教的“四皈依”。密教弟子是遵奉根本上师的教法，才能得到修行中所谓的加行、资粮及见道，最后达致修持密法的究竟成就。而莲生活佛教导我们，弟子依循根本上师教导持唸咒语，利益及功德如下：
（1） 加持力 -- 法脉传承，法性汇通。
（2） 护身 -- 重视防魔。
（3） 印证 -- 重视认可及印证。
（4） 大成就 -- 身、口、意清净，佛我无二，成一体性，即身成佛，成就无上菩提。
并且，莲生活佛亦如是说：“我有咒誓，诵诸佛之名及真言，如实不妄。”持唸莲生活佛所传的咒，尚有如下列举的成就：
（1） 信根成就。
（2） 戒德成就。
（3） 闻成就。
（4） 物色成就。
（5） 味成就。
（6） 香成就。
在《佛地经论》上有提到：
“陀罗尼者，增上念慧，能总任持无量佛法令不忘失，于一法中，持一切法，于一文中，持一切文，于一义中，持一切义，摄藏无量诸功德故，名无尽藏。此陀罗尼略有四种：一、法陀罗尼；二、义陀罗尼；三、呪陀罗尼；四、能得菩萨忍陀罗尼。”
经文中的大意，正如莲生活佛所说的，“咒”就是总持无量、无尽之功德。另又有对四种陀罗尼的解说：
“这个‘陀罗尼’里面分成四种意义在里面，含有四种意义：一个是‘法陀罗尼’，一个是‘义陀罗尼’，一个是‘咒陀罗尼’，最后一个是‘总持’。是一个‘总持’，是一个‘忍的陀罗尼’。‘忍的陀罗尼’，总持的一个‘忍’，‘忍’就叫做‘忍陀罗尼’。含有四种意义在里面。
‘法陀罗尼’的意思，就说能够‘闻持’，能够‘听’，听进来，又能够‘持’，这个叫‘法陀罗尼’。能够持法的，叫‘法陀罗尼’。
‘义陀罗尼’，就是能够‘总持’的意思，全部包含在内，是‘总持’的意思，叫‘义陀罗尼’，也就是‘了义的陀罗尼’。
一个是‘咒陀罗尼’。‘咒陀罗尼’表示说，佛菩萨在禅定里面，发出一种秘密的声音，这种声音就叫做‘咒陀罗尼’。
最后一种叫‘忍陀罗尼’，‘忍陀罗尼’就是一种‘安住’的意思。你能够‘住’，安住在这个法之上，永远能够安住的，这样子的叫做‘忍陀罗尼’。含有这四种意思的‘陀罗尼’，其实是非常奥妙的。这四个合起来，都可以称为‘总持’，四个合起来就是等于‘总持’，又称为‘能持能遮’。什么是‘能持’呢？‘能持’就是能持一切善法。一切的善法，他能够持，不分散；什么叫‘能遮’呢？能够遮掉一切的恶业跟恶法。
所以，‘陀罗尼’又称为‘总持’，又称为‘能持’跟‘能遮’。有四种意义：‘法的意义’、‘义的意义’、‘咒的意义’、‘忍的意义’，这四大意义在里面。”
2.3 诵经
行者诵经，要深入经义，拜忏，要明白忏义，从经忏的义理中，用心去了解佛理，诵经拜忏最后的结果是：
超越文字。
超越语言。
悟理了义。（至理忘言）
启发菩提。
莲生活佛从唸《高王经》就可以体会禅定、三摩定。短短几分钟口诵经文时，句句字字入于耳，而存于心。能完全精神专一，而无妄念唸完《高王经》。
莲生活佛的经验是甚难，试过高声唸、低声唸、默唸、一字一字的想唸，但无法抵抗妄念的插播。于是莲生活佛训练自己，一有妄念，即警觉，马上摒弃妄念，试着将经文，专注于重点；或专注于每一个字；或专注于重点的字。或一字一字的留于心中，让每一个字，口诵，存心，不容妄念插播。后来渐渐，妄念少了，一直等到完全没有妄念插播，这样的反复练习，最后才达到，没有妄念的唸诵《高王经》。
莲生活佛能训练《高王经》的专一，再变成一言一行的专一。
再达到把妄想丢掉，妄念不再出现，如此证入宇宙光明海。
虚空印我。
我印虚空。
发菩提心。
马上证悟。证入有漏皆尽矣！
思考题：
1. 试述持咒的不可思议。
2. 试说出咒的四种意义？
3. 如何诵经才达至无妄念？
参考文献
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〈034 持咒的意义〉，收入《622语语升华—虹光大成就新诠1》，取自：真佛般若藏。https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=699&bookmark=c034（2023年9月5日）。
卢胜彦〈003金门大桥的冥想〉，收入《083烟水碧云间（上）》，取自：真佛般若藏，https://reurl.cc/Ny19Re（2023年9月5日）。
卢胜彦〈008持咒与念佛〉，收入《102甘露法味》，取自：真佛般若藏，https://reurl.cc/o5zAQv（2023年9月5日）。
卢胜彦〈010梵音就是内在音〉，收入《049 灵仙金刚大法》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=119&bookmark=c010&highlight=%E6%A2%B5%E9%9F%B3%E7%9A%84%E6%A2%B5%E5%92%92（2023年9月5日）。
卢胜彦〈026念佛与持咒〉，收入《163度过生死的大海》，取自：真佛般若藏，https://reurl.cc/0ZgRX9（2023年9月5日）。
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卢胜彦〈031我唸《高王经》的经验〉，收入《261定中之定》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000189&bookmark=c031（2023年9月5日）。
卢胜彦〈070诵经与不诵经〉，收入《172随着风的脚步走》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=372&bookmark=c070（2023年9月5日）。
〈释经文 • 二十三〉，收入《圆觉经》，取自：密乘全球信息网，https://reurl.cc/Zyav1A（2023年9月5日）。