真佛密法–1T

第二章 细说密教完整仪轨

第十二节 入我我入

12.0   前言

入我我入是修持真佛密法的正行部分，做入三摩地时的一个观想。“入我”的意思就是观想修法的主尊进到行者的身体里，“我入”的意思是行者观想自己进到修法的主尊里面。做“入我我入观”的好处就是让自己跟佛、菩萨之间接近、合一。 

12.1   入我我入的观想

当本尊显现在正前方的虚空时，可以把祂观想缩小成为一粒米大小，然后观想祂发光，化为一个光点。观想本尊移到行者的头顶，顶穴的上方。此时观想自己的身体像琉璃一样的透明，有一条笔直的中脉，从顶穴穿过行者的心轮，一直到海底轮。

中脉心际的地方有行者的本心。此处有一朵八叶莲花开放。莲花中心有一个月轮，月轮中心有一个种子字：“些”（以阿弥陀佛为本尊为例）字。此咒字放出白色的光，顺着中脉冲向上方，即是召请的意思。这白光三次往上冲，召请行者自己的本尊下降。此时本尊已经住顶，就顺着中脉下降到心际的莲花。本尊下降以后就盘坐在莲花月轮上面，这等于是祂的本位，祂本来就坐在那里，现在行者召请祂回到祂的位子上坐。 

之后，这一尊如一粒米大小的本尊就渐渐的变大。一直变大、直到与行者完全一模一样，跟行者的身体完全一般大小。这时候，在一剎那之中、一弹指之间，行者就变成本尊，这即是“入我”的观想。入我就是本尊进到行者的身体里面，与行者合一，无二无别。 

（1）“我入”的观想

观想行者自己本身缩小，进到本尊的心中就是“我入”。也达到完全一如的状态。同时行者也将自己观想成本尊，与本尊完全合一！观想自己的面孔就是本尊的面孔，有肉髻、有佛眼、有佛耳，非常圆满的相貌，一样穿着百宝的天衣，一样坐着莲花座，非常庄严的。 

（2）观想的过程

“入我我入观”的观想也是从最粗的想念开始，一直到最精细的，到最细微的观想。凡夫的身在密教里面称为粗身，很粗的身体。修行到最后，就变成最细身，最细身心。本来是很粗的，粗心，到最后变成最细心。观想同样，最初也是粗念，到最后也会变成最细念。当修到最精细，最专一的时候，念力就会产生。

密教修观想是把原来在很遥远很遥远的佛，通过修行慢慢的接近行者，越来越近，最后跟行者完全贴在一起，到住顶。最后的观想就是行者自己与本尊完全合一，就是瑜伽。 

所谓瑜伽（YOGA），原为梵文，意思就是相应，合一。就是本尊进入行者的心，行者进入本尊的心，二者之间无分无别的状态就叫做瑜伽。也就是“入我我入观”，完全的合一。 

12.2   三密与三业

如来“三密”入于行者，行者之“三业”入于如来。这即是如来之三密与众生之三业，彼此相应互相融入，因而具足一切诸佛之功德于身，又称为“三平等”。

在秘藏记本曰：“真言印契意念，引诸佛于吾身中，是曰入我。引我入于诸佛之身中，是曰我入。入我我入，故诸佛之无数劫中所修集功德具足我身。”

三平等又名“三三昧”，密教谓身口意三者互相摄入，成了不二一味，这是密宗行者的宗要，也就是大日如来常恒之说法。“三平等”细说如下：

一、吾身即印 ── 身是佛身。

二、吾语即咒 ── 言语就是真言。

三、吾意即观 ── 一切念即本尊念，吾心本尊也。

此三密彼此摄入平等，平等周遍法界，是三平等。

在秘密藏中，“体宗用”如下：

体 ── 曼荼罗为之。

宗 ── 三三昧（三平等）为之。

用 ── 方便为用。

密宗行者，由三平等的互相摄化融入，形成行者与本尊的合一，不二分别，就是“入我我入”。

莲生活佛曾教导弟子们要达到“三三昧”，最好是“无事”口诀：

一、过去事均已过去，而莫思量。（过去心自绝）

二、未来事尚未至也，莫愿莫求。（未来心自绝）

三、现在事已现在，无着也，不起憎爱心。（现在心自绝）

如此，正坐之时，才能“入我我入”。

这“无事”的禅定，佛菩萨诸尊从空而降，与行者合一，这是真实不虚的，由“无事”印证到：佛心、解脱心、菩提心、无生心，证得无生法忍。

（妄心若起，知而勿随，妄若息时，心源空寂，万德斯具，妙用无穷）。

“妙用无穷”这一句话非常重要。当精神开始守一，就会进入空寂，而佛法的生命就实时成长。宇宙中的佛菩萨诸尊即刻欢迎似的歌舞着。

诸尊从虚空中降下来，进入到行者的身子中，这是一种完美的经验，法力在内在心的泉源，被引出来，法力的能量开始流动，是非常神圣的经历。

真佛密法，将给“沮丧的人”带来新生的力量，将给“失败的人”带来重生，给“精进的人”更积极，给“修行的人”一个鼓舞及印证，殊胜庄严的云集，非常珍贵。行者可以运用清新的智慧，来印证真实的体验，会发觉真实不虚。

“入我我入观”确确实实证得“光入我”、“我入光”。这种证验，难以形容。

12.3   小结

学密教就是要从凡夫开始，直到跟佛合一，这个过程就是密教。能够永远跟佛合一的状态之下，一切功德就跟佛完全一模一样，没有分别。所以是一如。

常常做这个观想会产生念力。这一种观想，在密教里面很多，并且很重要。比如“阿字观”、“月轮观”、“入我我入观”，“五相成身观”，还有由“咒字”作观是一样的。在金刚界就是“五相成身观”，在胎藏界就是“五字成身观”，用五个咒字去成身观，这些观想都非常重要，而且要很仔细的做这一种冥想，慢慢行者就可以得到训练。

思考题：

1.    密教的观想跟相应有什么关系？

2. 怎么观想才能产生力量？

3. 入我我入有何重要？

参考文献

〈018入我我入〉，收入《662密教大光华》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=672&bookmark=c018（2022年4月24日）。

〈023入我我入观〉，收入《622语语升华——虹光大成就新诠1》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=699&bookmark=c023（2022年4月24日）。

〈033五种观想法〉，收入《622语语升华——虹光大成就新诠1》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=706&bookmark=c033（2022年4月24日）。