真佛密法–1T

第二章 细说密教完整仪轨

第二节 如何召请佛菩萨

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2.0   前言

召请很重要，其中有莲生活佛修法的口诀及心得。一般做召请，念召请咒，合掌：“嗡阿吽。梭哈”（三遍）。这是要召请行者密坛内的主尊、其他诸尊、及所有的眷属，或可以统称十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，这统称是全部召请。行者密坛里面的主尊是什么，就召请什么。

2.1   用意念召请

召请是有手印的，以合掌来念召请咒，并用意念召请，当合掌的时候，行者观想心轮开放成为一朵莲花，莲花的上面有一个月轮，月轮有行者本尊的咒字，假如本尊是阿弥陀佛，就是“些”字，印在行者的月轮上面。

这时候，观想行者的心成为一朵莲花，上有一个月轮，月轮当中有一个本尊种子字“些”，这个“些”字依照本尊的光色放光三度，假如本尊是阿弥陀佛，本尊种子字的颜色就是红色，所以放红光三度照顶，出了顶，照向虚空三次，这就是用意念在召请。

虽然念召请咒：“嗡阿吽。梭哈”（三遍），在念的时候，意念已经使心的莲花开放，莲花当中有月轮，月轮当中有咒字放红光三次，这是用意的召请。还有用印及用咒的召请，因为用口来召请，就是咒语，例如口念奉请南无西方极乐世界阿弥陀佛，或是奉请西王金母大天尊，即是召请。

莲生活佛每一次吃饭都做召请，召请很简单，有时候不念咒，每一次吃饭念“嗡阿吽。梭哈”很累赘。因为佛菩萨就在四周，很简单合掌念：“有请大家吃饭，有请大家吃饭”，衪们马上就听到了。因为很简单的拍掌念：“啊！你们醒过来，大家吃饭啦！”。行者的意念只要用出来，佛菩萨很容易感受到行者的召请。

这“嗡阿吽”是三字咒，代表宇宙。嗡就是宇宙，阿就是佛，吽就是成就。宇宙的佛成就。梭哈就是“阿门！”就是心中所愿，心所愿，念召请咒就是心中愿望召请祂们来。这个咒做为召请是最大的咒，本来这个咒是召请五方佛的，五方佛底下的，当然都也要听这个咒通通会来。所以选择这个“嗡阿吽。梭哈”，就是等于召请宇宙所有诸尊全部到，这是最伟大的咒语。

用意去召请，观想得非常清楚，佛菩萨一定到。这是很重要的莲花、月轮、咒字、放光。

2.2    用印召请祂

用印召请，什么是印？就是手印。合掌是手印吗？合掌是我心所愿，我心中的愿是合掌，现在手掌变成外缚印，再用钩—就是金刚勾手印。

那么用印召请，就是用金刚勾。

                                    

两式金刚钩手印都可用，如上图，如一个钩子，手结印念“南无金刚钩菩萨摩诃萨”（三遍）念三声。这个钩像是一个钩子一直升上很高很高的虚空之中，本尊就在虚空之中的云上面，这个钩子一直升上虚空之中把云钩住，然后再往下拉，本尊就从云上面降下来。这钩子不是去钩佛菩萨的领子，只能钩祂的云，或者钩祂的法座，这就是秘诀。

每天修法，若不知道佛菩萨有没有来，就是不知意念用到哪里去！

奉请佛菩萨诸尊，佛菩萨会来的，若没有来，就是用心不到。用咒请、用意请，还要用印请，这非常非常的微妙。

修上师相应法，修本尊法。不但把祂钩下来，还要叫祂到行者面前来，不但到面前来，还要进到行者心里面，不但进到心里面，还要变成祂。不是佛是佛，行者是行者。这是密法，这是相应，相应就是佛我合一。

还有一个奥妙，假如观世音菩萨是本尊，本尊在云层虚空之中，用金刚钩祂，然后用意念想他，想祂的天衣在动，想祂的净瓶的水在给行者灌顶，想祂的足在飞舞在动，想祂的眼睛在看及注视行者，想祂的天冠、祂的法袍全部在风中飘移，这就是菩萨的动。因为有了动，祂就来。在召请祂时，祂的咒水，白色的光一照行者，有触电的感觉及觉受。真正心放开，真正用完全至诚的意念去修法，祂大悲水给行者一滴下来，就像触电一样。

每一天修法的过程当中，佛菩萨有没有给灌顶加持，一个真正的行者，是知道的，那种感受很坚强、坚固，非常清楚。那是一种很清楚的触觉，不是好像有，又好像没有。

所以召请非常的重要，它的口诀，在于祂佛菩萨的气动，这个手足动了一下，脚趾动了一下，天衣动，眼睛动，祂降临，重点在那里。

真正紧急的时候，密教规定拍左右腿，右腿拍一下，左腿拍一下。为什么拍腿？因为腿代表行动，拍自己的腿，感应到佛菩萨要动，这是一个秘诀。

密教有一个讲法，在行者的右腿、左腿里面，藏着五百个空行勇父及五百个空行勇母，和行者的左右腿相应，拍它就是要行动，向他讲有什么困难，空行勇父及空行勇母就行动。这个口诀，不紧急不用。

另外还有一个召请咒，是用金刚萨埵咒做召请。原始佛——阿达尔玛佛就叫做金刚总持，祂在十六地，算起来，一般显教只讲到十地，阿达尔玛佛是属于十六地，五方佛又称为五大金刚持，又称为五金刚持，那么金刚萨埵就是第六金刚持，是属于五金刚持的综合化身，综合起来的化身就叫做第六金刚持，以五方佛——五大金刚持的召请跟金刚萨埵金刚咒的召请就很伟大，所以召请咒也可以用金刚萨埵的称呼就可以召请，这是有他的源头的。

阿达尔玛佛叫做原始佛，再翻成中文就称作“普贤王如来”，在金刚乘他祂就叫做“金刚总持”，五方佛就是五大金刚持，都称为金刚持，第六金刚持就是金刚萨埵，“萨埵”两个字等于是“菩萨”，所谓的观世音菩萨，可称为“观音萨埵”，准提菩萨称为“准提萨埵”，莲华生菩萨称为“莲华生萨埵”。

金刚萨埵也就是金刚乘的祖师。因为龙树菩萨开铁塔面见金刚萨埵，传承由金刚萨埵开始，在人间传给龙树菩萨为祖师，所以，以金刚萨埵的咒语做召请。

转载莲生活佛卢胜彦文集第275册《解脱道口诀》最新召请口诀如下：

问：“如何召请本尊降临？”

答：“结召请印，念召请咒。”

问：“召请印是？”

答：“金刚勾印。双手握拳，右手食指伸出成勾，左手在下，伸食指，由右手握住。”

问：“召请咒？”

答：“‘嗡。班杂。沙妈耶。杂。’或‘嗡啊吽。梭哈。’此二咒均可。”

问：“若召请不来如何？”

答：“一、以心力召请。

二、以印力召啨。

三、以咒力召请。

若不来；金刚勾三转。咒力加强，简洁有力。再用心力，想念本尊，例如：观想阿弥陀佛眉心白毫光，由右向左旋转。”

（重要口诀）

参考文献

卢胜彦〈004召请〉，收入《662密教大光华》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=672&bookmark=c004（2022年4月23日）。

卢胜彦〈040止与观〉，收入《275解脱道口诀》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000312&bookmark=c040（2022年4月23日）。