生命礼仪
第五章 助念团需知（白事诵经）
第三节 黄金八小时之引导语
3.0 前言
“中阴闻教得度法”，原作者是藏传佛教的莲华生大士，后来有学者将之翻译成英文及中文，书册名为《西藏度亡经》。《西藏度亡经》蕴含着众生临终时、死亡及死亡后世界的丰富知识，依循着佛教的教义去透露人在死后，“中阴身”状况时将会出现的各种境界，引导临终者的神识如何去面对不同的景况，所以，具有对众生临终关怀和救度的实质意义。
依《西藏度亡经》的记述，人在生死流转的过程中，共有六种处于“中阴”的状况：
（一） 生处中阴：人在清醒时的身心活动。
（二） 梦里中阴：人睡着时的身心活动。
（三） 禅定中阴：犹如进入禅定的种种境界。
（四） 临终中阴：人在死亡的过程，会面临四大分解、断气、而后明光现前。临终助念通常就是在这个阶段开始。
（五） 实相中阴：当灵魂离开身体成为中阴身，“文武百尊”会自然现前，接引而往生净土。期间是亡者断气后，大约三天半至两周之内。
（六） 投生中阴：轮回的种种境界现前，吸引中阴身投生转世。期间是接续着实相中阴后，最长五周之内。
3.1 “临终助念引领”的引领文
《临终关怀 • 黄金八小时》一书，就是将莲生活佛文集《度过生死的大海》中的要点归纳和编写而成，以“中阴闻教得度法”的要义，也就是“临终助念引领”的引导文，叮咛即将临终的病人、尚处于弥留者、或已经死亡的中阴身状态，引导和帮助他们意念转移他念，保持身心平和放松，坦然放下人间琐碎的世俗事，来面对此刻的生死大事。在“中阴”六个阶段的适当时候，以 “中阴闻教得度” 的引导语，来引领临终者：
（一）舍弃一切
（1） 敬爱的莲花行者（或大德），死亡这件事，人人都会有的，有生必有死，请你千万不要再执著这个让你受苦的生命和肉体，也不要再忧烦世事了，佛说人生必有忧烦，乃是自然的现象，无一能免。只要你放下一切，不执著一切，一心想着西方极乐世界，那是无上安乐的净土；能够往生，是最幸福的，你现在当求往生佛国，跟著称念圣号，阿弥陀佛就一定现身来接引你。
（2）敬爱的莲花行者，我们知道你的身心现在正受到很大的痛苦，现在只有阿弥陀佛能够帮助你，不要再忆念人间，就算你舍不得，一样也无法长留世间了，忆念佛法僧三宝和上师、本尊、护法三根本吧！请你与我们共同回向：愿同念佛者，同生极乐国，上报四重恩，下济三途苦，见佛了生死，如佛度一切。我们虔诚的引领你、祝福你往生西方极乐世界，请你跟着我们一起念佛吧！
（3）莲花行者，世间的因缘已经尽了，你当忘了世间的一切，你要这样子决定，唯有踏上莲台，趁这美好的机会，往生西方极乐世界摩诃双莲池，为利乐无量世界众生，而圆满的离苦得乐。莲生活佛卢胜彦将以自己的愿力来接引你，以使所有一切众生同证菩提，达到究竟圆满的境界。请你跟着念上师心咒：“嗡。古鲁。莲生悉地吽。”快上莲台吧！
（二）一心不乱的念佛持咒
（1）敬爱的莲花行者，极乐世界是这么的美好，你千万不要挂念你的亲人和未了的事，你要相信你的家人会妥善地处理这些事情。你在世间的缘份已经尽了，你要放下这一切，现在是你最好的机会，求生极乐世界，在莲华中化生，请你在心中跟着专心的默念“阿弥陀佛”，不要停止，一心一意的念阿弥陀佛的圣号，祈求阿弥陀佛接引你去极乐世界。
（2）的莲花行者，要一心持四皈依咒，了知自己念的四皈依，你就可以从其中的任何一句“南无”，获得解脱，不要散乱，一心念吧！忏悔己罪，一心皈依，等候明光。
（一）南无古鲁贝（皈依根本上师）。
（二）南无不打耶（皈依佛）。
（三）南无达摩耶（皈依法）。
（四）南无僧伽耶（皈依僧）。
（3）莲花行者，请你勿烦忧世事，世事在此，一笔勾销，你要清楚地听着圣号。佛说人生必有忧烦，乃是自然的现象，无一能免，如果放下一切，不执著一切，只一心想着西方极乐世界，那是安乐的净土，能够往生，是最幸福的，你现在当求往生佛国，跟著称念圣号，本尊必然现身来接引你。请跟着念南无阿弥陀佛吧！
（三）认证明光
（1）敬爱的莲花行者啊！你往生的时候到了，你要将一切放下，一心念佛圣号，乃至无念。这时，一切万物成了无云晴空的状态，佛出现了，放出光明了，这璀璨的光，是无遮无瑕的智光，透明真空;你要证入及安住其中，就可以脱离生死的痛苦，往生到佛的世界。但是，要特别注意的是：和强烈佛光同时出现的，是六道轮回的模糊白光、烟雾色暗光、暗黄色光、暗淡的红色光、暗绿色光、暗淡蓝光，你千万不可喜欢或靠近这种光，否则会堕入轮回，永远受苦。这时，你一定要把一切事放下，一心一意的跟着我们念佛，并选择强烈的佛光才投入。
（2）敬爱的莲花行者啊！现在，阿弥陀佛（根本上师、观世音菩萨）无尽的大光明已经显现出来接引你了，请你更专一的融入此光明中。这璀璨的光，是闪亮透明、极其夺目、辉煌而灿烂的，当你看见这透明而辉耀的大光明时，你一定要信赖此光，对它坚信不移，并且向它祷告，一心观想进入。然后一心安住这一片光明中，请你更专注与我们一起念佛持咒。
（3）莲花行者啊！现在你往生的时候到了，你必须一心念佛圣名，我们会帮助你看见佛呈现的明光，佛出现的时候，你须舍弃世间的一切恩怨，乃至无念，这时，一切万物成了无云晴空的状态。佛出现了，放出光明了，这璀璨的光，是无遮无瑕的光，透明真空。莲花行者啊！你要赶快进入，安住在这明光之中，不用犹疑，让佛菩萨帮助你去西方极乐世界，你要把握机会，证入其中吧！请跟着念南无阿弥陀佛。
（4）莲花行者啊！要融入的光，是大日毘卢遮那佛的蓝光，透明、灿烂的法界智光。金刚萨埵上师的透明白光，是智慧的慈悲之光。虚空藏菩萨、普贤菩萨或其他圣贤，那是黄色的平等性智光明晃耀。阿弥陀佛的红色妙观察智光明，极其夺目，闪亮透明。北方不空成就佛的本色绿光，是成所作智的绿光，是透明而辉煌的。另有五色之光，由习气净化而成的俱生智光，是五位持明主尊心中所放出，透明又光耀，十分强烈。
（5）莲花行者啊！你如果看见需要融入的强光：透明的蓝光、透明白光、黄色净光、透明绿光、闪亮透明红光、光耀的五色之光，就要信赖此光，对它坚信不移，并向祂祈祷，一心观想进入。对于来自六道的暗淡光蕴，具有诱惑之力，莲花行者你且莫心动，不可爱上，要知那是业力种种习气而成之光，这些习气，就是：爱恋、愚痴、无明、瞋恨、愤怒、我慢、贡高、执著、贪心、嫉妒，......。
（四）知一切皆幻勿入险道
（1）敬爱的莲花行者，你这一生已经走到终点，每一个人都会死，请不要悲伤。现在的你将发觉，你想与任何一位亲友说话，或要倾吐心中痛苦，但因阴阳两隔、空间不同，所以已经没有人可听到你的声音了。这个世界只是一场梦，请你放下心中对任何人或事的爱恨和执著，不要再眷恋这世间和自己的肉身，无论现在或未来你见到什么，都是你心中反映出来的幻象，不要被迷惑，千万不要有任何贪求、怨恨和执著的念头，要保持心中善良、虔诚而光明的心念。你现在只有全心全意祈求阿弥陀佛（根本上师、观世音菩萨）来接引你往生极乐世界，才能使你永远脱离生死的痛苦。极乐世界是一个只有永恒的快乐，没有生、老、病、死和任何烦恼的世界，充满光明、祥和与快乐。所以你要一心发愿往生西方极乐净土。
（2）敬爱的莲花行者，假如你看到祖先或过世的亲友来接引你，请你千万不要跟他们走，因为他们仍在六道轮回之中，无法带领你脱离生死的苦海，进入清净的佛国 ; 你要尽力地专注念佛、持咒，遇到任何的情况都不要停止。
（五）发愿往生净土
“发愿往生”的引导文，就如同沉溺在大海中的人伸出双手，祈求救度，希望脱离生死轮回，表达心声要到彼岸净土往生，对于亡者有莫大帮助：
（1）莲花行者啊！十念念佛可以往生西方极乐世界，请你跟着念佛发愿回向吧！“我莲花弟子，一心皈命极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，经十念顷，为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法，我今自忆，此生已来，不造逆罪，不谤大乘，愿此十念，得入如来大誓中，承佛慈力，众罪消灭，净因增长，若临欲命终，自知时至，身不病苦，心无贪恋，亦不倒散，如入禅定，佛及圣众，手持金台，来迎接我，如一念顷，生极乐国，华开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。”
（2） 功德回向：“愿同念佛者，同生极乐国，上报四重恩，下济三涂苦，见佛了生死，如佛度一切。”
思考题：
1. “中阴闻教得度”所说中阴身将会经历多少次的状况？
2. 黄金八小时之引导话，其要旨是什么？试申论之。
参考文献
〈012舍弃一切〉，收入《人生最大的一件事• 临终关怀黄金八小时》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=688&bookmark=c012（2020年6月18日）。
〈013一心不乱的念佛持咒〉，收入《人生最大的一件事• 临终关怀黄金八小时》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=688&bookmark=c013（2020年6月18日）。
〈014认证明光〉，收入《人生最大的一件事• 临终关怀黄金八小时》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=688&bookmark=c014（2020年6月18日）。
〈015知一切皆幻勿入险道〉，收入《人生最大的一件事• 临终关怀黄金八小时》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=688&bookmark=c015（2020年6月18日）。
〈016发愿往生净土〉，收入《人生最大的一件事• 临终关怀黄金八小时》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=688&bookmark=c016（2020年6月18日）。
《西藏度亡经》，取自：念经堂，https://www.ifreesite.com/scriptures/tibetan-book-of-the-dead.htm（2020年6月18日）。
〈中阴闻教得度〉，取自：痞客邦，https://antheashanti.pixnet.net/blog/post/24973787（2020年6月18日）。
〈中阴身闻教得度及文武百尊〉，取自：燃灯杂志，http://www.lighten.org.tw/light/index.php/2012-10-09-02-59-00/2012-10-08-08-11-25/6690-t360-007-017（2020年6月18日）。