真佛简史
第四章 弘扬佛法
第六节 西藏活佛及显教法师的皈依
6.0 前言
莲生活佛的修行成就以及真佛密法的真实殊胜，已经广遍了十方法界，让西藏和显教的僧人，纷纷从世界各地前来拜见莲生活佛、参加法会、接受灌顶、甚至皈依。尽管这些藏密、显教僧人的身份不等，但是礼敬尊崇莲生活佛的信念不变，因他们的加入，更丰富了真佛圆融无分派别的法脉。
6.1 灌顶皈依的真谛
密教的灌顶，实际的意义是：认可和保证。灌顶是一个开始，它最主要的就是由灌顶而得到证量。因此密教的皈依跟显教的皈依是不同的，莲生活佛曾经在开示中提到：尤其是大乘佛教的皈依，在皈依僧的时候，不一定讲皈依一位出家僧，而是皈依十方三世一切的圣贤僧，但在密教里，一个真正的金刚上师，是与佛有共同点，与佛同证量，所以在依止了一位金刚上师以后，就没有反悔的余地。
莲生活佛提到：一个真正的金刚上师的法身跟佛的法身平等，可说是无差别的！因而金刚上师本身的佛法僧可以总摄三宝，道理就是在这里。弟子要得到传承加持力，唯一的方法就是一皈依，皈依一个真正统摄佛法僧的金刚上师就等于皈依了佛法僧全部！这就是密教灌顶和皈依的真谛。
6.2 西藏活佛
美国西雅图雷藏寺，这几个字当中，其实含藏玄机，在《道的不可思议》这本书中，莲生活佛透露：由于雷藏寺的建立，真佛宗的密法弘扬全世界。而“红冠圣冕金刚上师”的大威德之名，吸引了西藏活佛，他们知道莲生活佛是大成就者，所有的活佛纷纷来到雷藏寺参访，甚而皈依莲生活佛。
6.2.1 达乘仁波切1
红教2十世达乘仁波切在一九八五年十月十二号，前来接受莲生活佛的皈依灌顶，他是宁玛派第十世的转世活佛，也是第一位皈依的西藏活佛，他的真佛宗的法号为莲花达乘。同时接受灌顶加持的还有恰克脱克仁波切、萨迦葛玛仁波切、本拉仁波切、夏克德格仁波切、迦摄仁波切。
一九八五年十月达乘仁波切皈依莲生活佛
图片来源：真佛宗全球信息网
6.2.2 桑那仁波切
红教宁玛巴桑那仁波切，一九九零年八月五号在加拿大多伦多，向莲生活佛献上哈达。桑那仁波切是红教诺那金刚上师3 的亲侄儿，从小就受正规的佛学教育，而且已取得格西4学位，为多伦多一间红教寺庙的住持。桑那仁波切非常敬仰莲生活佛的成就。桑那仁波切说：将来真佛宗若有任何需要，他都将全力以赴。并立下誓愿，要帮助真佛宗。一九九二年八月十五日，桑那仁波切专程前来护持西雅图雷藏寺法会，且在法会后，列队接受结缘灌顶及红金刚宝冠灌顶的加持。
6.2.3 甘都格西仁波切
黄教甘都格西仁波切，为一位学识渊博，定慧超人的佛学博士，曾获得达赖喇嘛的召见，并且赐颁仁波切的黄领法衣。一九九三年九月十日，他特地前来参加西雅图雷藏寺的超度法会，并向莲生活佛行大礼拜、献哈达，同时接受经灌顶和护摩灌顶。
甘都格西仁波切
图片来源：真佛宗全球信息网
6.2.4 吐登嘉措仁波切
吐登嘉措仁波切出生在西藏，七岁为喇嘛。依止黄教丹塔Thantar仁波切，并在中国大陆四川省阿巴县察理寺5，接受了完整的藏密教育。在经过十多年的修学，通过考试取得格西（教授师）学位，此后依传统制度驻寺三年，接受种种试练，吐登嘉措于一九九五年得到了学位，正式成为仁波切。一九九零年，他到印度，先皈依了达赖喇嘛，及嗡恰克仁波切。这次前来皈依，已事先得到达赖喇嘛的同意。他精通多种语言：藏文、英文、尼泊尔文和印度文，十分优秀杰出。一九九五年二月十八日，莲生活佛在温哥华真佛楼的坛城前，为吐登嘉措仁波切做皈依灌顶仪式。
吐登嘉措仁波切
图片来源：真佛宗全球信息网
6.2.5 占巴仁波切、天青格西受灌顶
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一九九五年八月十九日，在西雅图雷藏寺乙亥年超度法会上，黄教占巴仁波切及天青格西6（Geshe Lobsang Tenzin）特来参加庆典，并接受莲生活佛的灌顶。
6.2.6 金美仁波切
一九九六年十月，当时的西藏文化问题研究中心所长黄教金美仁波切﹙Kasur Jigme L. Rinpoche）前来西雅图拜访莲生活佛。
金美仁波切出生于西藏安多地区，出身于红教宁玛派家庭，但自己为黄教格鲁派，其一生皆在修行菩提道上。自一九六六年以后，金美仁波切协助达赖喇嘛处理重要事务7。
1997-02-15黄教金美仁波切皈依莲生活佛
图片来源：真佛宗全球信息网
金美仁波切向莲生活佛献哈达
图片来源：真佛宗全球信息网
一九九七年二月金美仁波切再度来访．并且参加了二月十五、十六日两场法会。他在法会致词中表示：他将在自己家乡安多地区盖智慧神庙“文殊院”，将来要恭请莲生活佛至道场为众讲经说法。他向莲生活佛献上哈达，并且呈上一巨幅“色身香味触五空行母”唐卡，供养莲生活佛。法会上，金美仁波切接受莲生活佛的赐福与灌顶。并说：达赖喇嘛是他第一位根本上师，而今后莲生活佛亦是他的根本上师。
由于真佛密法的殊胜，还有占巴仁波切、却克脱克仁波切、那兰仁波切、松巴仁波切、听列仁波切、丹津仁波切等等，也都不约而同来皈依莲生活佛！
6.3 显教法师
6.3.1 果贤和尚（莲起上师）
香港慧泉寺的住持，果贤和尚为禅宗临济宗的门人,他皈依莲生活佛时，出家已近二十年。莲生活佛是果贤和尚的皈依师，果贤和尚是莲生活佛的剃度师。莲生活佛曾说：“这其中有很深很深的因缘存在。”且其门下弟子，释常仁、释常义、释常礼、释常智四大弟子，一九八七年一起出家，其中常仁法师、常智法师，即为真佛宗的常仁上师、常智上师。
果贤和尚对真佛宗产生兴趣，源自于莲生活佛的《坐禅通明法》一书。一九八五年在莲翰上师帮忙下，他参加了法会，也成就了皈依莲生活佛的因缘，而且支持宗派不遗余力，为西雅图雷藏寺，建寺的大功德主。自一九八八年到二零零七年间，果贤和尚三次闭关，出关后到西雅图拜见莲生活佛。
释果贤法师（莲起上师）
2007年6月西雅图雷藏寺
图片来源：真佛报648期第3版
6.3.2 释大雄法师
释大雄法师
图片来源：佛图网
一九八六年四月十五日，释大雄法师及其女弟子，从新加坡来到美国西雅图的“真佛密苑”皈依莲生活佛，得无上密与大手印，并受了三次灌顶8。
大雄法师原学天台宗，后来参学禅宗，为莲生活佛的出家弟子中，年纪较长者。他精通三藏禅法，讲起经论，滔滔不绝，而且非常严守戒律，曾说：“由戒生定，由定生慧，这是至理。没有戒，而修禅定，必乱也！”“不守戒律，而自说禅定，妄言也！”
大雄法师和十六世大宝法王噶玛巴相熟，并曾跟随虚云老和尚参学多年，为其同乡，著有〈最上禅学〉一文。由于他在密宗方面的成就，一九七九年比如真希活佛即传授密宗大手印衣钵与他。莲生活佛曾对大雄法师说：“沉醉于三藏十二部的智慧，固然很好，但空文也是深渊，一入而无法自拔，互相辩论，自以为满足，也是一种障碍，倒不如去实践之。”
皈依后，大雄法师实修密法，并常常向莲生活佛呈报一切行止，正是敬师、重法、实修。一九八七年六月三十日，释大雄法师圆寂。火化后，出现无数的舍利子及舍利花，但其心脏，虽经火化，仍呈半硬状态存在，连其中的血管和动脉，皆历历可见。莲生活佛说：“这种奇迹，证明禅师在世时，显密双修，悲智双运。他对众生，虔诚的行大悲心。”
6.3.3 莲海上师（慧嵩法师）
莲海上师（慧嵩法师）
图片来源：真佛宗全球信息网
莲海上师亦即佛光山西来寺的教育长慧嵩法师。未出家前，曾到莲生活佛家中问出家一事。因当时莲生活佛尚未出家，因此介绍他到佛光山。而后，慧嵩法师（莲海上师）在真佛宗创立后，深觉莲生活佛为一个真正的金刚上师，并且明白真佛密法的珍贵，毅然决然皈依莲生活佛，修习密法。莲海上师拥有深厚的显学基础，在密教方面，也修持得法，为真佛宗的菁英人才。他讲经说法亦精彩绝伦，深受欢迎，在许多真佛文宣节目中都可以看到莲海上师精彩的开示。
6.3.4 释续百法师（海和尚）
释续百法师（海和尚）
图片来源：燃灯杂志
二零一四年八月“海天雷藏寺”的释续百法师（海和尚），在秋季大法会中正式剃度为密教行者，并受赐封为金刚阿阇黎，他是越南第一位传“真佛密教”的阿阇黎！
释续百法师，俗名德海，人称海和尚，他在北越一共有四座寺庙。有一次，他在梦中得到师父指示：“莲生活佛是弘传密法的大成就者。”为此，他去了台湾、西雅图雷藏寺，参加莲生活佛主持的法会，而且认真研究真佛密法。
他发现真佛密法：不但修习简易方便，也很现代化；真佛宗的种种仪轨，也十分适合越南信众的需求。释续百法师谨记莲生活佛说过的一句话：“我们修行最重要的是心。其他种种的形式都不是很重要，最重要是心能够净信。”就是这样的因缘，他带领了一些越南弟子，一起皈依莲生活佛。
谈到未来，在越南弘法度众的计划，他认为最重要的，首先需要成立完善的翻译组织，克服语言的障碍，如此才能渐渐地弘扬。第二，清楚的修法仪轨，让越南的弟子有方向去学、去修。他希望宗委会将来能够协助制成一个真佛越南网络，届时一定能度得更多的弟子。
6.4 结语
莲生活佛说：修行之路，是一条最崇高，最有价值的无上之路。有了实修，生命才显出意义。这世界上，唯有一等智慧，一等理性，一等因缘的人，才可能走上这一条无上大道。西藏活佛及显教法师的皈依、受灌顶加持，更显示真佛宗就是济世救人、自利利他的宗派，也是修行成佛的宗派，就让弟子们彼此互相提携，将来同入摩诃双莲池。
注释
1 仁波切，即转世活佛。
2 宁玛派，藏传佛教流派之一。由于此派出家传承的僧人或在家传承的金刚上师，均戴红色法帽，故俗称为红教。
3 诺那上师是红教宁玛派传承的祖师，在内地、香港、台湾地区诺那上师的传承很普及，声名显赫。
4 格西即指拥有藏密博士学位，汉语意译为善知识。藏传佛教格鲁派僧侣，经过长期的修学而获得的一种宗教学位。
5 察理寺据称是在二百年前，由前几世的嗡恰克仁波切所建立的。
6 天青格西为达赖喇嘛驻美国乔治亚州亚特兰大办事处秘书长，南印度哲蚌寺驻北美洲代表。
7 据悉，金美仁波切曾出任第十四世达赖喇嘛的内政部部长、安全部部长、第六届议会议长，且现任审许局局长和“西藏文化问题研究中心”所长。
8 释大雄法师，当即将书、大咒、轮宝，当礼物，求皈依灌顶。莲生活佛连续给释大雄法师灌顶三法：五佛、大威德金刚、幻身。
思考题：
1. 何为密教灌顶的真实义？
2. 莲生活佛认为，精通三藏十二部的智慧，固然很好，但最重要的是什么？
参考文献
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卢胜彦《90燕子东南飞》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=190&bookmark=c999（2021年8月25日）。
卢胜彦《102甘露法味》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=252&bookmark=c999（2021年8月25日）。
卢胜彦《156清风小语》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=356&bookmark=c999（2021年8月25日）。
卢胜彦《170回首西城烟雨》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=370&bookmark=c999（2021年8月25日）。
卢胜彦《191诸天的阶梯》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=391&bookmark=c999（2021年8月25日）。
卢胜彦《198金刚神的游戏》，取自：真佛般若藏，https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=1000072&bookmark=c999（2021年8月25日）。
〈行者的人生哲学 十二少 六无 四不 六害〉，取自：真佛报，http://wtbnnews.org/%E8%A1%8C%E8%80%85%E7%9A%84%E4%BA%BA%E7%94%9F%E5%93%B2%E5%AD%B8%E3%80%80%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%B0%91-%E5%85%AD%E7%84%A1-%E5%9B%9B%E4%B8%8D-%E5%85%AD%E5%AE%B3/（2021年8月25日）。